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第778章 文化（第1页）

第七百五十五章象棋文化

棋文化中国古代兵家讲究的是“智、信、仁、勇、义”

。

何谓智？其一，运筹于帷幄之中，决胜于千里之外。

不同于西洋象棋的王可以四处移动，中国象棋的将帅闲坐九宫之内。

其二，在古象棋的演变中，士相在西洋象棋中演变成了“后”

，而“象”

演变成了“传教士”

，而在中国象棋中，成了谋士和丞相，显示了中国文化中智胜于力的定论。

其三，西洋象棋棋子个个有十八般武艺，连小卒都能升变中国象棋中大子活动空间大，能纵横往来。

由于双方子力相等，小子也是胜负天平上重要一码。

中国文化中“物尽其用，人尽其才”

的概念表现得一露无疑。

何谓信？其一，三军对垒，车、马为左右军，将帅坐镇中军，当上下同生共死。

西洋象棋在规则演变中，出现了“王车易位”

，开局未已，“王”

已藏于一角，未战先怯也。

中国象棋在演变中，将格化为点、线，增加了河界，扩大了棋子的活动范围，而棋盘一大，杀死老将变得困难，故为了便于攻击，中国老将虽枪林弹雨，坚守于九宫之内，以示破釜沉舟，决战之心。

若未战先藏，士卒谁肯卖命？其二，士相环绕，士不离九宫，象棋不过河界，专心护主，忠信也。

何谓仁？棋至残局，虽大子尽失，然士相全可和一车，小卒终局对面笑，不至于战至一兵一卒之惨烈。

所谓得饶人处且饶人。

何谓义、勇？春秋战国时，小卒感大将吴起吮疮之恩，足不旋踵，战死于阵。

小人之类何必聒聒言西方之“升变”

？士为知已者死，虽小卒亦知义。

欧洲封建时期，等级观念严重，棋子有高低之分，而中国象棋流传于市井之间，上下平等，显示中国象棋的平民文化。

有无知者反议论中国象棋等级观念强，不知从何而起。

又有无知者怪言“中国象棋级别越高越无能”

，恐怕也是来源于“造原子弹不如卖茶叶蛋”

同一时期的谬论。

在现代企业中，管理和技术人员（白领阶层）的作用是不言自重的。

如前面所言，中国象棋是斗智不斗力的游戏，士相是运筹者的象征，一个重视知识、尊重文化传承，尊重人才的民族才能绵延数千年，笑傲东方。

中国象棋是经典国粹备受喜爱，因此民间在借鉴象棋的基础上延伸及改革、创新和发明出许多精彩的创新棋种。

世界上的一切事物都是在对立的矛盾斗争中逐渐发展起来的，象棋的发展也是这样。

根据一系列的史料记载，中国古代象棋的制度变化很大，它的整个发展过程是由简单到复杂，由易到难，由初级到高级，而且是由量变到质变。

历史证明，象棋是中国古代人民在长期实践中不断创造革新的成果，它深深地扎根在中国劳动人民之中，有着广泛的流传。

它与琴、书、画并列，被称为四大艺术之一，也是中国古代文化宝库中光芒夺目的一颗明珠。

春秋战国与秦汉时期的象棋