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第787章 精髓（第1页）

第七百六十五章象棋精髓

中国象棋来源有两种说法，一是伏羲先天八卦推出，另一是韩信推出的。

无论怎样，中国象棋的思想源于《易经》，与《易经》中的太极八卦图有很大的联系，可以这么说，中国象棋就是太极八卦。

现在就用太极八卦来解析一下中国象棋。

太极八卦的精髓思想：一个概念（内部时刻变化的）在某一方向上归根结蒂分为对立两面，表现为三种形式（对立两者加他们的统一体），接着一直细分下去，无穷无尽。

棋盘上有两对立方，还有一与双方接触的河界。

现在观查其中一个军事集团黑方，一共有16个棋子，大家知道怎么来的吗？两对立面分一次得2x3=6，三种表现形式分一次得3x3=9，1+6+9=16，这就是“将”

集团的组织来源。

1代表未细分的“将”

，2代表相和士，3代表车、马、炮，6代表左相、右相、左士、右士再两个兵（左相与右相的中间壮态物，左士与右士的中间壮态物），9代表左车、兵、右车、左马、兵、右马、左炮、兵、右炮?从象棋中可发现中华文化的全部自然背景认识。

首先，必须明确，

中国文化是“道”

的文化。

这个“道”

，不是指狭隘的“道教”

之道，而是指的根本和整体的“道”

。

在中国文化中，一切万事万物，都是、也都应从道的高度来统摄认识和实践。

而从道的高度来看，万事万物无不可以、也无不必须从象理、位理、数理、哲理各个角度来综合认识和实践。

象棋，称为象者，象也，演象之棋也。

从象理入道，即从象理角度出发，达到对事物的认识和实践，指出了在人法地层次上，万事万物包含了二个基本层次，即形而上和形而下。

形而下者，时空分离，万物万事以空间分别、依时间展开；形而上者，万事万物有气化内景，从太极五行时空相联系。

象者，形而上之内景也，为形而下一切形式、变化之肇端。

皆言万物，万物者，万物并称也，有万有物，万言形而下，物称形而上者也。

此与形象一词相呼应，而谁知形象乃言物者也：形象者，形与象也，形讲形而上之形式，象述形而上之所呈象也。

中国象棋，蕴涵深刻的理数：棋子有名，名意味着其体，活为阳，死为阴。

中国文化，全盘60，其中统括者4，故以64卦表之。

中国象棋，全盘却是32子，每一方16子，何意？一方16子者，意乃全局64卦，关键点为16也；双方共32子者，意指一切半由人谋，半在天也。

卒五、将士十（五对）、帅一。

卒五，可见物体，形而下之器者，显，逐粒而在也，故为阳。

然其隐喻地法，地法者，形而上下共存，故卒乃逐粒而在之器，以数五表征，隐含形器当用五行看。

将士十，形而上也，隐，成对待存在，故为阴。

细分之：车、炮，死物也，为阴，阴二；相、马、士，活物也，为阳，阳三。

含五方五行意。

过河者卒五、炮二、车二、马二。

其用，兵阴，炮阴，车阴，马阳，外影响者五运六气也。

守本者象二、士二、将一，内五神也。

象棋盘面暗示从浅入深的三个层次。

卒五，为第一层次。