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三、制谈
凡兵,制必先定。
制先定则士不乱,士不乱则形乃明。
金鼓所指,则百人尽斗。
陷行乱陈,则千人尽斗。
覆军杀将,则万人齐刃。
天下莫能当其战矣。
古者,士有什伍,车有偏列。
鼓鸣旗麾,先登者未尝非多力国士也,先死者[亦]未尝非多力国士[也]。
损敌一人而损我百人,此资敌而伤我甚焉,世将不能禁。
征役分军而逃归,或临战自北,则逃伤甚焉,世将不能禁。
杀人于百步之外者,弓矢也。
杀人于五十步之内者,矛戟也。
将已鼓,而士卒相嚣,拗矢折矛抱戟,利后发。
战有此数者,内自败也,世将不能禁。
士失什伍,车失偏列,奇兵捐将而走,大众亦走,世将不能禁。
夫将能禁此四者,则高山陵之,深水绝之,坚陈犯之。
不能禁此四者,犹亡舟楫绝江河,不可得也。
民非乐死而恶生也,号令明,法制审,故能使之前。
明赏于前,决罚于后,是以发能中利,动则有功。
(今)[令]百人一卒,千人一司马,万人一将,以少诛众,以弱诛强。
试听臣言其术,足使三军之众诛一人无失刑。
父不敢舍子,子不敢舍父,况国人乎?一贼杖剑击于市,万人无不避之者,臣谓非一人之独勇,万人皆不肖也。
何则?必死与必生,固不侔也。
听臣之术,足使三军之众为一死贼,莫当其前,莫随其后,而能独出独入焉。
独出独入者,王霸之兵也。
有提十万之众,而天下莫当者谁?曰桓公也。
有提七万之众,而天下莫当者谁?曰吴起也。
有提三万之众,而天下莫当者谁?曰武子也。
今天下诸国士,所率无不及二十万众者,然不能济功名者,不明乎禁舍开塞也。
明其制,一人胜之,则十人亦以胜之也。
十人胜之,则百千万人亦以胜之也。
故曰:便吾器用,养吾武勇,发之如鸟击,如赴千仞之溪。
今国被患者,以重宝出聘,以爱子出质,以地界出割,得天下助卒。
名为十万,其实不过数万尔。
其兵来者,无不谓其将曰:“无为天下先战。”
其实不可得而战也。
量吾境内之民,无伍莫能正矣。
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