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常陈皆向敌,有内向,有外向,有立陈,有坐陈。
夫内向,所以顾中也;外向,所以备外也。
立陈,所以行也;坐陈,所以止也。
立坐之陈,相参进止,将在其中。
坐之兵剑斧,立之兵戟弩,将亦居中。
善御敌者,正兵先合,而后扼之,此必胜之术也。
陈之斧钺,饰之旗章,有功必赏,犯令必死。
存亡死生,在桴之端。
虽天下有善兵者,莫能御此矣。
矢射未交,长刃未接,前噪者谓之虚,后噪者谓之实,不噪者谓之秘。
虚、实、[秘]者,兵之体也。
二十四、兵令下
诸去大军为前御之备者,边县列候,相去三、五里。
闻大军为前御之备,战则皆禁行,所以安内也。
内卒出戍,令将吏授旗鼓戈甲。
发日,后将吏及出县封界者,以坐后戍法。
兵戍边一岁,遂亡不候代者,法比亡军。
父母妻子知之,与同罪;弗知,赦之。
卒后将吏而至大将所一日,父母妻子尽同罪。
卒逃归至家一日,父母妻子弗捕执及不言,亦同罪。
诸战而亡其将吏者,及将吏弃卒独北者,尽斩之。
前吏弃其卒而北,后吏能斩之而夺其卒者,赏。
军无功者,戍三岁。
三军大战,若大将死,而从吏五百人以上不能死敌者斩,大将左右近卒在陈中者皆斩,余士卒有军功者夺一级,无军功者戍三岁。
战亡伍人,及伍人战死不得其尸,同伍尽夺其功,得其尸,罪皆赦。
军之利害,在国之名实。
今名在官,而实在家,官不得其实,家不得其名。
聚卒为军,有空名而无实,外不足以御敌,内不足以守国,此军之所以不给,将之所以夺威也。
臣以谓卒逃归者,同舍伍人及吏罚入粮为饶,名为军实,是有一军之名,而有二实之出。
国内空虚,自竭民岁,曷以免奔北之祸乎?今以法止逃归、禁亡军,是兵之一胜也。
什伍相联,及战斗,则卒吏相救,是兵之二胜也。
将能立威,卒能节制,号令明信,攻守皆得,是兵之三胜也。
臣闻古之善用兵者,能杀士卒之半,其次杀其十三,其下杀其十一。
能杀其半者,威加海内;杀其十三者,力加诸侯;杀其十一者,令行士卒。
故曰:百万之众不用命,不如万人之斗也;万人之斗[不用命],不如百人之奋也。
赏如日月,信如四时,令如斧钺,(制)[利]如干将,士卒不用命者,未之有也。
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