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观音菩萨怎么不知道,潘玉儿是嫌她烦,要支开她。
她也好趁机走开去,办她的要紧事,去找杨戬。
是潘玉儿自己要去看望玉皇大帝,是杨戬带她过去的,与别人无关,她观音菩萨、佛界只是传过一个话而已,萧宝卷怪罪不到别人头上。
不要怪责观音菩萨要撇清责任,她不想得罪逍遥神,言行举止不想过于招摇,而又希望助天庭、助三界正道一臂之力,早日驱逐魔界,已经在积极作为。
萧宝卷无论如何也想不到,是他亲手将潘玉儿送到意图把她送到玉皇大帝身边的人们手上。
没有观音菩萨在耳边唠叨,潘玉儿乐得清静,“菩萨尽管去忙你的。”
观音菩萨何曾多过话,成千上万年只此一次。
佛界虽然尽量不出面,其实还是关心三界事务和动向的,并且不显山不露水地做出他们想做出的积极努力,改善众生生存环境和条件。
逍遥神赶到张魅住处的末女绸缎庄,还是晚来一步,她的楼上已经满人为患,她的周围从来没有过这么多人,是张哥他们,她的弟弟妹妹们,还有彭灵空。
得到张介元悔过血书的杨坚,第二天一大早,就指命宫中的太监,把特赦的圣旨直接传进大理寺大牢,关押张府众人主要关押张介元的牢房。
他当然也有担心,有担心大理寺官员再徇私误事的成分,才不假他们之手。
不过,考虑到他们和各方面的实际需求,必竟他们才是他身边的重臣,并没有恢复他的官职,还是定了罪,被贬为平民老百姓,打发回老家安度晚家。
好在原本查没的家产,只要与官职无关的,官服、官印等为官特用的物品收回,其他的,还找得到的,全部发还。
这样就能够保证张介元一家人以后生活无忧,在老家还可以过上相对比较富足的生活,当然比起在京城的日子来还是差得远。
总算没有性命之忧,逃过这次一大劫,以后可以过上舒适的田园生活,回归本乡本土,也算是莫大的安慰,张介元不敢再奢求别的。
全部发还的,还包括在京城的府坻,当然平民老百姓的住处就不能再称为府坻,只能叫作家,是张家。
杨坚在圣旨中明确提出,张家是赐给张魅的,从此后她才是这个家的新主人,其实他的言外之意就是,张介元尽量不要再住在京城,其他地方到哪去生活都可以,可以回老家去定居,过完他的下半生。
张介元没有打算再在京城长住,是有回老家安度晚年的打算,即将起程。
混得如此落魄,跟以前有天镶之别,他秉公执法得罪过的那些官员还不时常找他的麻烦,取笑他,没有他的好日子过;又缺少生活来源,坐吃山空总有一天会吃到山穷水尽,老家还有田地宅院,与守家护院的老人,还可以维持基本生活;再说,既然遭到杨坚嫌弃和猜忌,是他的意思,还怎么在京城继续住下去,不如就遂了他的心愿,让他放心。
诸多方面的原因,他会尽早起程,及时离开京城,回归老家安居乐业,只要处理完在京城剩下的最后的事。
一家人得以特赦,终于被放出大理寺,重见天日,经历过这次磨难的张介元改变很多。
无处安身的张介元再回到原来的张府,面对光兀兀的家门,萧条的庭院和房子,这一切不是他的,而是张魅的,他那个最不愿意见到、忌惮的大女儿;想起老娘也离开人世,追随先父而去,尸骨不知道被大理寺狱卒丢弃在哪,物不是,人更非,颇多感慨之下,他禁不住唉声叹气,掉下泪来。
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