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第二十三章 百善孝为先二（第2页）

也有些父母徒有爱心却不得法，骄纵溺爱，用钱财代替教育，亲手造就出一个个不孝子。

还有一部分人没有关爱更不懂教育，自己只是生理年龄合格而心理尚未成熟，心智还很幼稚，这样的父母自身的人格都有残缺，如何再谈教育孩子？大多只会造成原生家庭的情感伤害。

但这样自身失职的长辈也要求孩子一定要孝顺，否则你就是不善，是不是有些不讲理？

我所理解的真正孝道应该是：不求回报自己，但求造福他人。

养育是在为社会繁衍后代，是为民族休养生息，是为众生谋求福利的。

真的孝，是对父母亲人，也是对社会的尽职尽责。

唯有自身三观端正的父母长辈，才能教育出真正充满善意的孝子贤孙，才能得到：真孝。

而这种尽孝完全是发自内心的，没有外界的胁迫和压力，这才是“大孝”

，才是“至善”

！

四号杜天纯的论点是：孝乃百善之首，无任何异议。

但什么是孝？判别标准却比较模糊。

好比，现在的孝字往往被理解为孝顺，甚至把重点放在“顺”

上，而我个人认为孝是：孝敬。

因为子女懂得了为人父母的艰辛，故心生敬重，才会诚心诚意去尽孝，以示尊重，满怀感恩，报答长辈养育之情分。

而很多父母认为：孩子不听话，就是不孝。

懂事的孩子，首先要听话。

“天下没有不是的父母”

，就因这句话，于是无论父母是非对错，子女必须听命依从，惟命是从，才算孝道。

然而，天下多数的父母并非圣贤，也就是一些普通人，既是普罗大众，哪有不出问题的？即便是出于好心，也不能保证每做一件事的结果，就一定正确无失误吧？那么要求孩子无条件地听话、顺从，也就是剥夺了他们辨别是非的能力，变成傀儡，很残忍。

于是“顺从”

造成的压力，要么使得孩子丧失自己的独立思考判断力，成为听话的妈宝；要么就会被压抑自主的思维和创造性，直至最后的沉沦或者叛逆。

都知道“溺爱”

很可能毁了孩子，可那初衷不也是出于好心？“我们都是为你好啊！”

这话最常见，但双方都很无奈。

好心不一定有你期待的结果，甚至经常事与愿违、适得其反。

所以好心没有错，问题出在你的方法上。

教育方法不得当，未必能让你得到初始想要的结果。

“好心”

不是教育失败的借口，也不是要求子女顺从的理由，更不能以服从家长的指令，作为判别孩子是否孝顺的标准。

一旦“孝”

的判别都不准确，就更谈不上去判断善良与否了。

不过，无论是“孝顺”

，还是“孝敬”