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华夏几千年文化中,确实存在着一些不好的方面,譬如这“外宽内忌”
就是一例。
在赵无极看来,所谓文明社会,就是尊重每一个人,不管这人是华人还是洋人,是大族还是小族,都一视同仁,一碗水端平。
你作为小族,你的经济发展水平滞后,国家可以通过一定的政策倾斜加快你的发展;但你的落后,绝不是你撒娇、耍横的理由!
既然有精神去闹事,那么,将你家门口的道路修一修,所谓修桥补路,做做善事,总没问题。
如果是在过去的时空,华夏在处理类似问题时,根本就想不到这一招,因为他们总是担心一些什么东西。
其实,华夏有什么好担心的,太祖时代,全国一盘棋并没有敢于说什么。
此后,放手发展经济,反而还给了一些人可乘之机,这不能不说是一种怪现象。
自古以来,华夏就是礼仪之邦。
所谓礼仪之邦,就有一个教会异族懂得礼仪的责任,否则,怎么称得上礼仪之邦!
……
迦逻国4天时间就向边境地区增兵20万以上,距离战争的日子越来越近,迦逻人的兵力也越来越多。
因为迦逻人同样得到了情报,华夏也在不不断地向边境地区增兵。
这与过去华夏只是嘴上说说似乎完全不同。
因此,迦逻人在后期还加快了调兵的速度。
得知华夏向边境地区增兵,自尼巴巴总统以下的迦逻军政、民众,不但没感到害怕,反而还十分兴奋。
因为,他们发现华夏增兵的速度非常慢,平均一天就两个团左右,而迦逻增兵的速度却是平均每天3个师四个师。
难道,迦逻国4师还对付不了华夏2个团?
所以。
兵强马壮的迦逻人没有害怕的理由;该害怕的,应该是华夏。
当然,迦逻人也知道,此战,对于迦逻来说也相当于赌国运,不容许输掉!
如果能够打赢这场战争,迦逻就将成为仅次于米国和熊国的军事强国!
当然,迦逻人对于赢得这场战争,普遍的看法比较乐观。
原因到不是他们认为迦逻的军队比华夏强很多,而是认为迦逻只比华夏强那么一点点。
但是。
所谓战争,天时地利人和都非常重要。
所谓天时,此时并不利于华夏,因为高原地区正处于天寒地冻之时,没有高原生活经验的士兵,很难抵抗这种高原寒冷。
所谓地利,则更是有利于迦逻了。
因为华夏的长途奔袭,士兵疲惫,运输线过长。
补给艰难;而迦逻却是在家门口作战。
而人和,则是更有利于迦逻国了。
米国、熊国等世界主要大国,都表态支持迦逻的正义战争,整个西方国家几乎是一边倒地谴责华夏的霸权主义。
就在迦逻国准备着。
叫嚣着时,华夏除了向边境地区增兵,一个星期以内终于将两个师运送到了高原,其中东线米林地区一个师。
北线的南木加地区一个师。
不过,此时华夏已经完成了战时调动机制,在此后。
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