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陶矩指了指墙上挂着的电子数码显示屏说：“车子晚点了，你们先回去吧。

谢谢你们来送我。”

“没事，反正闲着也是闲着，我们陪你聊会。”

汪明空轻声说。

“也好，说什么主题呢？”

陶矩用征询的口气问。

“陶矩，每个人都有对幸福的憧憬，亦有对困苦的担忧，对于痛苦和幸福的关系，你作何思考呢？”

肖婉瑶低声问。

“这很简单，具体地说，幸福和痛苦是来自身心的两种不同感受，就象吃着糖觉甜，喝着药知苦。

亦如现在我们还快乐地聚在一起便是幸福，无计可施地面对步步逼近的离别则叫痛苦。”

陶矩略作停顿又说：“但要抽象地理解，幸福的永久得以存留，正是由于痛苦之永远不能消除。

如同新生基于腐朽，白昼源自夜幕。

这是客观规律，是矛盾的对立与共存。

丝毫不以个人的主观意志为转移。”

汪明空接下来说：“道理是这么说，可规避痛苦，追求幸福的人性主观，基本身就是一种自然的客观。

问题是生活中的某些事，人们都能一分为二地看待，却不肯一分为二去对待。”

“这便是人性的弱点，人类一切的怨恨和纷扰皆由此而来。”

陶矩加重语气，不失时机地愤了一青。

“既然无法改变与生俱来的弱点，我们只能面对，唯有尊重。

一味地感叹和愤懑，终究无事无补。”

肖婉瑶似在诫劝，又似是省觉，“或许人们对幸福的完美追求，永远只能是一种理想主义的状态。

而实际的意义却是对痛苦的接受与屈就。”

“实际的意义就是没有意义，这跟做梦一样，明知道虚，还是日夜有人去做。”

陶矩觉得肖婉瑶的情绪有些低落，他想轻松一下气氛，就故意的糊涂起了说词，“事实是有些道理只能靠证明，无法去说明的。

而有些道理又只能靠说明，不能去证明。”

“模棱两可，这样的话基本可以打进回收站。”

汪明空笑骂起陶矩的中庸论调。

“我都被搞懵乎了，不知道我们讨论的究竟是什么。”

肖婉瑶柳眉微蹙，“陶矩，你就说简单点吧，我笨哩。”

见肖婉瑶玩皮地冲他扮着鬼脸，陶矩竟突然抛却了离别将至的郁闷，心情一下子开朗起来。

他顺势转了话题，“我不想研考我们目前讨论的是什么究竟，我只想要你们懵懵乎乎的结果。

否则，我便寻不着机会了。”

“你打的啥主意啊？如此堂皇的主题下，竟囥着这么大的猫腻。

看来，我们今天是遇着狼了。”