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第0019章 大秦明月必朗照之（第3页）

嬴荡掷地有声地道：“若是放在一两百年前，孩儿会像齐桓公、楚庄王、晋文公一般争霸，做个霸主。

但时局已然不同，周天子分封的过百的诸侯已经相继被兼并、灭亡，优胜劣汰，剩下的都是大国、强国！

是故，孩儿有气吞山河，一统华夏之心！”

“你能做到吗？”

“就算我做不到，我的儿子、孙子、重孙子，父王你的子子孙孙一定能做到！”

看着霸气凛然，一副毋庸置疑的模样的嬴荡，秦王嬴驷的心里很是欣慰：“很好。

荡儿，你的野心，寡人看到了。

现在，寡人还有最后一个问题。”

“请讲。”

“适才你说有兼并天下之心，吞吐山河之志，但岂有那么容易？齐、楚、燕、赵、魏、韩、越、宋、中山皆是大国，不会让你称心如意的。

越国、宋国与中山国且不说，余下六国，皆是我秦军不能一战灭之之国！”

嬴驷沉声道：“七年前，魏相公孙衍发动魏、赵、韩、燕、楚五国合纵攻秦，公孙衍还说服义渠攻秦侧背。

幸好楚、燕暂时受秦威胁不大，态度消极，心存观望，第一次合纵攻秦之战失败。

但这是侥幸！

万一有朝一日，秦国强大到真能吞并天下，一家独大的地步，则六国必将再次合纵！”

“以一国敌六国，秦能敌否？”

闻言，嬴荡掷地有声地道：“王道不行，便取兵道！”

“好！

彩！”

对于嬴荡的这番说辞，嬴驷十分的满意。

帝道、兵道、霸道、王道哪个能一统天下？

嬴荡窃以为，帝王之道大于王道，王道大于兵道，兵道大于霸道，何解？

且来仔细分析之。

格局由大到小，帝王之道在天在民心；王道在民，民可载舟，亦可覆舟；兵道在凶，兵者，凶器也，鞭挞万物；霸道取于势力，成势当可为之。

后来的汉高帝刘邦说的这句话正合适不过：运筹帷帐之中，决胜千里之外，吾不如子房（张良）。

镇国家，抚百姓，给馈饷，不绝粮道，吾不如萧何。

连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。

此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。

项羽有一范增而不能用，此其所以为我擒也。

这就是帝王之道大于兵道、霸道的最好解释。

王道，华夏之王治天下之道，包含三个方面：保合诸夏，谐和万邦，驱除鞑虏。

其他各家提出的，所谓儒的仁义治天下，道的无为治天下等都是站在民间角度，为王创造的一种政治主张，即实现王道的不同方法，其目的都是一样的。

儒家提出的一种以仁义治天下的政治主张，与霸道相对。