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第十八章 太平谁识靖康年上（第3页）

他要给黄二愣子、关老蔫儿和刘树山死难的三位工友找一个最佳的埋葬地点。

哈尔滨的郊外，大地冻得硬邦邦的，聪明智慧的东北人民就用柴禾在选好的地方烧，直到能用铁镐刨动了，再挖坑，准备第二天正式下葬。

在过去的东北屯子里，“阴阳先生”

哪个屯子里都有。

他们是专靠主持“白事儿”

混饭吃的。

每天神神叨叨的，好像有多少文化似的。

其实，“阴阳先生”

也算是屯子里多多少少有点文化的，为此也就很受人尊重。

什么鬼了神了什么的，反正乡亲们都不懂，“阴阳先生”

说啥就是啥。

而乡亲们之所以请“阴阳先生”

来，也是寻求一种心理安慰和心理平衡。

因为在东北农村，人死之后的规矩太多，一般人根本就不知道应该咋办。

那个时候的“三十六棚”

，老百姓谁家要是死人了，那规矩可多了去了，不把活人折腾个死去活来才怪呢。

谁家有个“红白”

事儿，前来落忙的人特别多。

黄二愣子的灵棚与关老蔫儿和刘树山的灵棚一道，在工友们的帮忙下，昨儿个就已经用脚手杆子搭起来了。

灵棚中，黄二愣子身穿长棉袍和马褂，头戴瓜皮小帽，安卧在棺椁中。

他的面部表情是那么平和，嘴角绽着一点微笑，好似去了天国。

在黄二愣子的棺椁前面，瓦盆里烧着黄纸，灵前放着一碗夹生的黄米饭，上面插着一双筷子，这在东北民间俗称“倒头饭”

。

黄米饭饭碗的旁边，是一盏点燃的油灯，昼夜不熄，为黄二愣子的亡灵照明，俗称“长明灯”

。

黄二愣子的棺椁前还插着一幅两米多高的白幡，解耀先瞅着很是扎眼。

但是，解耀先知道这样的白幡在东北乡村叫做“引魂幡”

，要悬挂在死者灵前。

悬挂的“引魂幡”

上写着死者的生卒年、月、日等。

大出殡时由长孙执引魂幡于灵前，为亡灵“引路”

。