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上篇道经三十七章（第3页）

，是概念，能用言辞表达出来的，多带有主观色彩，自然，它是有局限性的。

而"

道"

是无影无形的，所谓"

大道无形"

；"

道"

也不是概念和语言所能表达出来的，所谓"

言不尽意"

。

前人校注

常道无道，常名无名。

--王夫之

可道之道，可名之名，指事造形，非其常也。

故不可道，不可名也。

--王弼

老氏悯夫世人逐末忘本，浸失真源，不得已而应机垂训，又恐人溺于言辞，弗能内观，故复示人以深意，必使反求诸己，欲其自得之，而入众妙之门以复其初，又能体是而行，以辅万物之自然，而同归于一也。

宜深味之。

--范应元

经典故事

孔子问道于老子而得道

老聘，就是老子。

老子的大智慧，孔子早有耳闻，心向往之。

孔子当时虽然也是名闻天下的大思想家和大教育家，但他认为自己的思想和学问远不及老子，于是始终想着有朝一日能向老子求学问道。

一天，孔子去见老子，老子刚洗完头，正披着发待干。

老子凝神伫立，形直身僵，像个木偶人。

孔子见老子在静思练功，就知趣地退到门外等候。

过了一会儿，待老子练完功，孔子进去，说："

我刚才看见先生形体直立不动，犹如枯木，又好像超然物外而遗世独立的样子。

"

老子说："

我心回归到生命的最初状态，游于万物的初原了。

"

孔子说："

怎么讲？"

老子说："

心困而不能明理，闭嘴而不能说话，给你说个大略吧。

至阴寒冷，至阳炎热；寒冷出于天，炎热出于地。

阴阳相交，万物化生，这是万物产生发展的规律，但你看不到。