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玄奘道。
“是的!
你和蓝冰,都是他手里的棋子。”
这个时候,一个小沙弥的声音从门外传来:“玄奘大师,化生堂众僧等着大师去开坛诵经。”
“知道了,就来!”
玄奘说道。
他抹去嘴角血迹,端庄面容,收好铜镜,昂首推门而出。
六日后,水陆大会正会之日。
玄奘具表,请唐王来上香。
这个时候,唐王办水陆大会尊佛礼佛的事情已经传遍天下,普天同庆,长安城万人空巷,唐王率领后宫亲眷,满朝文武,********子孙,全部都到洪福寺上香礼佛。
玄奘于圣坛上开讲《受生度亡经》,掌声如雷。
更多的年轻女信众被玄奘身披锦襕袈裟的风采所迷,奉玄奘为佛子,从而崇信佛法,皈依佛门,吃斋念佛。
玄奘宣讲完《受生度亡经》,开讲《安邦天宝箓》,祈福唐王江山永固。
然后讲劝诫人向佛为善的《劝修功卷》,正讲到精妙处,突然听见人群中有人大声喝道:“那和尚,你只会讲那小乘教法,可会讲大乘教法?”
玄奘定睛一看,认得是送给他锦澜袈裟和九环龙杖的癞疮老和尚,得巫祖巫飏点化,知道他是观世音所化,当下心里冷哼一声,佛法就是佛法,只是经义不同而已,悟性高的修精妙佛法,悟性低的修养身佛法,佛法神通有大小,修行人悟性有高低,可是佛法本身,是不应该分什么大小的。
佛说众生平等,其实也是说佛法禅意并无高低贵贱之分。
观世音菩萨如来佛祖硬生生的把佛法分为小乘大乘之别,这就显出菩萨与佛祖的狭隘和浅薄了。
如果如来内心也真是这么认为的,那如来佛祖对佛法的领悟必然有很大的局限性。
玄奘看着自己前世里的小师妹化身丑陋癞疮和尚来这里弄玄虚,心中淡然。
现在他是明,知道菩萨面目;菩萨是暗,并不知道他已经知晓根源。
观世音菩萨一开口说佛法有高下,玄奘就知道,她的智慧和见解,的确跟自己颇有不同。
菩萨的话就是如来的话,前世自己跟师父如来对佛法的见解果然有根本性的不同!
玄奘心道:悟性有高下,禅理无大小。
菩萨和如来又何必把好端端的佛法拆分为大乘小乘呢!
司香巡堂官喝道:“圣僧讲法,谁敢在此喧哗?”
那菩萨道:“什么圣僧?这和尚在上面明明乱讲一气,愚弄信众。
他宣讲的佛法,乃是小乘佛法,度不得枉死亡灵,度不得冤魂超生。
我有大乘佛法三藏,能超枉死升天,能让冤魂转世,能修无量寿身,能作无来无去。”
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