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第756章 藤艺古寨与藤条的韧性（第3页）

藤阿婆则带着藤月教孩子们认藤、剖藤，说就算塑料再多，这藤编的手艺也不能丢，留着给后人看看老祖宗是怎么用藤蔓造万物的。

当非遗保护中心的人赶来考察时，整个藤艺寨都沸腾了。

他们看着“藤经”

上的记载，摸着那些带着“藤语”

的老藤器，连连赞叹：“这是雨林文化的活化石啊，比任何工业制品都珍贵！”

离开藤艺寨时，藤阿婆送给他们每人一个藤编的小篓，篓身上编着简单的叶纹，藤条的缝隙里还卡着一片小小的榕树叶。

“这小篓要装晒干的草药，”

她把藤篓递过来，带着雨林的湿润气息，“能防潮防虫，就像这藤条，要慢慢养，才能长出温润的包浆。

藤可以割，可老祖宗的法子不能忘，那是用双手悟出来的生存道。”

走在下山的路上，身后的藤艺寨渐渐隐入雨林，剖藤刀划过藤条的“唰唰”

声仿佛还在山谷间回响。

小托姆捧着藤篓，突然问：“下一站去哪？”

艾琳娜望着西方的高原，那里隐约有座毡房的轮廓。

“听说那边有个‘游牧营’，牧民们用牛羊的皮毛制作毡毯、皮衣，鞣制的皮料又软又韧，能抵御高原的寒风，只是现在，化纤面料多了，手工皮活少了，鞣皮的缸都快干了……”

藤条的清香还在鼻尖萦绕，艾琳娜知道，无论是柔韧的藤器，还是泛黄的藤经，那些藏在藤结里的智慧，从不是对雨林的掠夺，

而是与草木的共生——只要有人愿意守护这片山谷，愿意传承藤编的匠心，愿意把祖辈的生存哲学融入每一根藤条、每一个绳结，

就总能在蜿蜒的藤纹里，编出生活的韧性，也让那份流淌在藤骨里的灵动，永远滋养着每个与自然相依的日子。

离开藤艺寨，循着渐寒的风向西攀登，三月后，一片辽阔的高原草甸出现在天际。

牦牛群如黑珍珠般散落在黄绿相间的草地上，几顶黑色的毡房在风中微微起伏，晾晒的皮毛在木桩上舒展，阳光透过细毛洒下细碎的金光，

几位老牧民坐在篝火旁鞣制羊皮，硝石的微苦与羊毛的膻香交织，像首苍凉的高原谣——这里便是以手工鞣制皮毛闻名的“游牧营”

。

营盘中央的老柏树下，坐着位正在缝制皮衣的老阿妈，姓巴，大家都叫她巴阿妈。

她的手掌被针脚磨出厚厚的茧子，指腹带着常年捻线的光滑，却灵活地用骨针穿梭在羊皮间，

细密的针脚沿着皮毛的纹理游走，仿佛在编织一张温暖的网。

见众人走近，她抬起头，脸颊的高原红在阳光下格外鲜明：

“这羊皮要先用羊油揉三遍，再用硝石水浸四十九天，才能又软又暖，刀子划不透，风雪吹不进，现在的人造革看着厚实，却没这股子贴骨的温气。”

艾琳娜抚摸着挂在毡房外的羊皮袄，毛面蓬松柔软，皮面坚韧光滑，忍不住问：“阿妈，这里的鞣皮手艺传了很久吧？”

“千年喽，”

巴阿妈指着远处的雪山，

“从我们的祖先跟着水草迁徙时，就靠着皮毛过日子，那时鞣出的‘羔皮袍’，能让牧人在零下三十度的风雪里安然入睡。

我年轻时跟着阿爸学鞣皮，光练揉皮就练了三年，阿爸说皮毛是牛羊给我们的礼物，要用心待它，才能让它护住我们的身子。”

她叹了口气，从毡房角落的木箱里取出几卷泛黄的皮谱，上面用酥油调和的颜料画着鞣制的步骤、皮毛的分类，标注着“春羔皮宜做坎肩”

“老羊皮适合做毡毯”