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第11节（第4页）

“啊！

竟是灵虚子的门人，我等失礼了。”

潜入灵虚子洞府那一日，裨将王良受命带着一队阴兵在外制造动静替林旭争取到下手的机会。

尽管事态的确如预期的那样发展，如愿将霍山君派去把守灵虚子洞府的小妖引走，具体在洞内发生了什么事情，王良是不晓得的，更加不曾想到林旭领回来的玉精会是灵虚子的门人。

而今，当乍一听到玉精瑫琪自报家门来历，脸色骤变的两位裨将立即触电般起身还礼，单看那副恭谨到战战兢兢的样子，一点也不亚于对林旭这位顶头上司的恭敬。

所谓的天神地祇，其实说白了都是一种职业，神祇们负责天地之间各类法则的运转维护。

故此，从本质上讲，神明与凡间的农夫、铁匠等职业并无二致，差别仅在于神祇这份职业，初始阶段就有一个能力底限，以便确保祂们有能力履行职责。

无论先前是力量多么弱小的候选者，哪怕是卑微如蝼蚁蝇虫，只要一朝成功登临神位，获取神职，立刻就会被灌输大能，抬高到履行神职所需的力量底限以上。

若是反过来说，候选者自身的能力远远超出了履行神职需要的这个底限，那么祂们就连一丝一毫的好处都得不到。

正因如此，许多先天真圣和后天仙真都对担任神职的提议嗤之以鼻，即使勉强当了几天，一旦逮到机会照样立马撂挑子走人。

在这些大能看来，与其背负着神职这样一份徒有虚荣的沉重包袱，那还不如自家落得个逍遥自在，御风遨游天宇来得惬意。

毫无疑问，练气士当中的一些大能者也归属于后天仙真的行列。

这等于说，他们本身并不担当任何的神职，可是论及个人能力却很可能比大部分的天神地祇都要来得更强悍。

类似这样只能叫俗人仰视的超凡存在，飞升到天界的那些称作天仙，少数不肯飞升的则称为地仙，反正不管称呼如何，并不影响其内在的本质。

出身于这块片界的练气士灵虚子，既然能修炼到一跃飞升三十二天的境界，显然已是天仙的造诣。

他在能力上面毋庸置疑，而此君的洞府与霍山的山神庙不算很远。

要说曾在前任霍山神麾下任职的王良和张昕这两位本地土著都没听过灵虚子的大名，这事未免说不过去了。

有句老话说得好，艺术来源于生活，又高于生活。

那部著名的神怪志异小说《西游记》，凡是有份出场，又没有硬实后台撑腰的妖精想吃唐僧肉，清一色都被某暴力猴子一闷棍打死了。

反观那些有后台的妖精，非但万万不能打不得，而且一律要交由原主自行发落，通常这样的内部处理结果，必然是悄无声息地没了下文。

由此可见，一个好出身背景对于妖怪们是多么重要的生存资源哪！

当然了，出身背景对于人类来说也是同等重要的东西，要不然岂会有纨绔子弟借酒行凶惹出事端来，仍不忘高呼一声“我爸是xx”

。

玉精瑫琪自称灵虚子门人，她拿不出任何身份凭据，不过林旭确实是从练气士灵虚子的洞府把她带出来的，没人敢否认这一点。

那位洞府的正主灵虚子业已飞升了数百年，世间怕是再也找不到能反证瑫琪在撒谎的人。

即使退一步讲，小玉精的确是在撒谎，清理门户这种事情也是属于内务范畴，外人越俎代庖的下场，一般都是费力不讨好，兴许还要再被正主修理一顿才能过关，谁没事愿意触这个霉头啊！

于是乎，姑且不论是出于真心还是敷衍假意，大家只好承认玉精瑫琪的灵虚子门人身份，这种事既然不能证伪，那也就只能视为真实了。

021燕生

遥想当年，大秦帝国并吞六国伟业的缔造者，一世英明的始皇帝赵政被几个方士巧言善辩的言辞迷惑，忽悠得分不清东西南北，沉湎于长生不老的梦境中。

不仅派出船队寻找仙人所居的海外仙山，求取不死药，而且招揽了许多方士和术士炼制金丹。

人类对于死亡的恐惧遮蔽了始皇帝的目光，不过他终究不是寻常人物。

等到从这个美好幻梦中醒悟过来之时，当意识到自己受了骗，始皇帝随即勃然大怒，颁下诏命焚书坑术士，决心要让那些敢在大老虎嘴上拔毛的家伙付出血的代价。

其实真正的外丹道是一项非常高深的修行法门，绝不是别人送你一枚所谓的九转金丹，然后张嘴吃下肚去，不管服食者是阿猫阿狗，立马都能飞升成仙那么简单。

外丹道的修行者在长年烧炼金丹的过程中，他们可不是在一边张大嘴巴，干等着天上掉馅饼下来，保佑自己顺利成仙。

而是不得不没日没夜地守在丹炉旁，以全身心地体悟各种物质在炉内转化升降的大道规律，藉此参悟天地至理的运行轨迹。

唯有如此，待得炉中金丹九转炼成之日，守在炉旁的炼丹者的道行体悟，即使达不到天人合一的境界，至少也能与金丹相匹配。

若在此时顺势服下刚刚炼成的金丹，修行者的心境足以驾驭如脱缰野马般暴涨的药力，外丹成就也是水到渠成的一件事，不值得感到惊奇，这才是外丹道修行一脉的真谛所在。