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第79节（第4页）

在这块片界，大秦帝国是直接承袭了上古三代的文化传统，人们的生活习惯没有像地球历史上，经历五胡乱华以后的中国那样，风俗大范围胡化，在社会上层依然严格遵循分餐制的仪礼。

话虽如此，生活在民间的一般庶民百姓是不太讲究这些文绉绉的说道，分餐制的执行也要视具体情况而定。

说到底，礼仪这种贵族化的玩意是需要得到有钱有闲了，然后才能有心情去摆弄的奢侈品，说白了，即是所谓的礼不下庶人。

宁采臣跟在林旭身后亦步亦趋地来到燕赤霞的房间，此刻桌子上一口正在翻花冒泡的怪异锅子引起了宁采臣的好奇心。

左右打量过后，宁采臣啧啧称奇，询问说道：

“林兄，此是何物？”

“火锅！”

在多数时候，林旭会尽量避免自己的生活习惯对这片天地造成影响，减少不必要的因果纠缠。

林旭行事如此谨小慎微，那是因为因果率是不考虑你的动机和初衷的。

这就好比一个人发明了一种犀利无比的新式武器，那么从今往后，不管这种武器造成任何恶劣后果，他都要为此而分担一份责任，即是因果缠身。

如果有人说我发明一种新的医疗器械，可以拯救更多的生命，这应该是与众生结下善因啊！

实在不好意思，刻板如电脑一样的因果律，它是不会考虑你实施这种行为的动机和初衷如何。

不妨举例来说，假设未成年的希.特勒不幸患了肺结核，他本该死在某家医院里，成为无数个少年夭折的儿童中的一员，但是由于你提前发明了青霉素之类的抗生素，结果挽救了他的生命。

对不起，等到未来希.特勒所造成的数百万规模的大屠杀发生时，这些人的死统统都与你有关。

换言之，药物的发明者与那些大屠杀的死者之间结下了因果。

虽然发明人是无心之失，但也同样逃不脱因果率的无形大网。

因果律堪称严禁刻板，而又滴水不漏的典范，因果绝非单纯的加减法，更不是什么乘除法，而是无法用任何一种数学公式计算清楚的超复杂系统，牵一发而动全身。

已知的唯一一种能有效避免麻烦上身的方式，那就是从开始便采取置身事外的消极态度，只有阻断了因果中的因发生，才能避开因果中的果降临。

除此之外，无论你是出于善意还是恶意，一旦纠缠进去便生生世世因果牵缠不清，终将落个不得安生。

因而，佛门大德说：众生畏果，菩萨畏因。

三人分坐在桌旁，宁采臣仔细研究着桌上的这件新奇的灶具，抚掌赞叹说道：

“好生精巧玄妙的器物啊！”

一般火锅都是红铜或黄铜所制的，因为铜这种金属的导热性能比铁要好，也没那么容易锈蚀。

标准样式的传统火锅内部中空，以便烧木炭加热，底下用托盘盛水，避免余烬引起火灾。

现在林旭拿出来的这个火锅虽说做工极尽精良，同样脱不开这些基本元素。

这些在林旭眼中习以为常的结构细节，对于初次见到火锅这个新鲜玩意的宁采臣和燕赤霞来说，自是前所未见的稀罕事物，引发了二人连声赞叹称绝。

不同于散布那些具有划时代意义的重大发明创新，往往潜伏着巨大风险，一件新式炊具所引发的因果纠缠是相当微弱的。

这时候，林旭索性大大方方地让开位置，任由两位客人自行鉴赏这只破天荒的红铜火锅。

围着火锅看了半晌，在为其设计精巧而啧啧称奇之余，经不住辛香料锅底熬煮散发出的诱人香气，混老了江湖的燕赤霞率先提议开始动筷子。

林旭和宁采臣对视一笑，有志一同地操起了筷子，就着火锅涮食材。

轻薄如纸片的羊肉，香菇、木耳、豆腐，各色附近山中出产的野菜和珍馐。

这一桌火锅宴席即便谈不上奢侈，但搁在这个民不聊生的年月里，称之为丰盛一点也不为过。