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第六十七章能以天下为一家（第2页）

现象，与明代初期太学相比，已是有名无实。

目前北京国子监里的学生只剩下了一千余人。

洪武年间，朝廷就有规定，读书人必须入国学者才可当官，不入者不能得，参加科举考试的必须由学校出身，即所谓科举必由学校，而学校起家不必由科举。

古代为了培养封建社会的“文武之才”

，使国子监学生“能出入将相，安定社稷”

，历代都规定“五经”

或“四书”

作为国子监的主要教材。

大明也不例外。

国子监具体对学生课以名体达用之学，以孝悌、礼义、忠信、廉耻为之本，课程以《易》《诗》《书》《春秋》《礼》等经典为专业教材，人习一经；以《大学》《中庸》《论语》《孟子》为普通基础课。

此外，还涉及《御制大诰》《大明律令》等时政文献。

生员还要学习书法。

明初的时候，朝廷对国子监的管理都很严格，颁行了各种管理制度，包括考试升降制度、历练政事制度和放假制度等。

国子监监生可以在监内寄宿，而且还发给灯火，供给膳食，享有免役的权利。

不过现在的国子监，很多规章制度形同虚设，落实不到位。

差不多沦落成一个考试机构了。

齐王朱厚炜来到国子监后，国子监的新任祭酒以及教职员工已经在大门口恭候。

朱厚炜当场宣布朝廷将投入大笔资金恢复国子监的规模，明年将招收五千名学生入国子监学习，顿时引起在场的人一片欢呼。

同时朱厚炜还宣布，国子监的办学模式将有所改变，将采用登莱行政学院模式进行改组。

国子监的课程也会分为两大部分。

第一部分为国学部分维持原有的课程不变，只做微小的调整，被命名为文科。

第二部分为制学部分，主要是教授科学文化知识的学习，定为理科。

以后每一个从这里毕业的学生都需要参加毕业考试，考试合格后颁发毕业证书。

文科，理科成绩都要计入毕业成绩。

只有文科，理科成绩全部合格，方能正式获得毕业证书，朝廷方可以授官。

两个月前，负责监国的朱厚炜罢免了原来的国子监祭酒，正式任命大儒蔡清为新任国子监祭酒，蔡清，字介夫，别号虚斋，明晋江人。

三十一岁中进士，累官至南京文选郎中、江西提学副使，当代著名的理学家，儒客大家。

被调来国子监之前，蔡清是登莱行政学院第二任校长。

他治学严谨，在床边设案置烛台，凡与学生讲论的问题，临寐前反复思考，若有所得即起床，点灯纪录备忘。

另外，朱厚炜另外还从登莱行政学院抽调来李廷机、张岳、林希元、陈琛等二十八名教员成立国子监理科教研室，加入国子监教学工作，这二十八人都是登莱行政学院各学科的佼佼者，号称“登莱新学二十八宿”

，在新学学员中名噪一时，很受学员喜爱。

简单的仪式后，在众人的簇拥下大家进入了国子监的教学区。

齐王朱厚炜率先穿过一道色彩斑斓的牌坊，眼前出现了一个水池，水池中间有一名为“辟雍”

的建筑。

弘治十八年，孝宗朱祐樘命人在这里增建了这组皇家建筑，当时的弘治皇帝也打算改革国子监，在朝政不太忙的时候，他每月会抽一天时间来到这里给国子监的学生讲学。

“辟雍”

四周建有一片圆形的池塘，以前弘治皇帝总会坐在正中央给学生讲学，学生们则跪在外面听。