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基本上,现在出马的,都是两百年以内修行的仙家,如果是两百多年的,那在出马圈其实都已经算是非常厉害的了,其实现在很多仙家都是清清朝后期修成的,现在网上那些动不动一万年修行起步的,或者盘古开天地混沌时期就开始修行的,那种都是中二少年欢乐多,谁信谁需要看脑子。
别信那些脑残,上古时期到现在才多少年?
仙家初级的一个分水岭就是三百年,为什么三百年修行的仙家就少见了呢,不是说这个年限的少,而是大多数到了三百年的仙家,就已经不需要靠出马那点香火来提升自己了,说白了就是已经走出新手村了,出马的那点经验值对人家来讲,已经看不上了。
这就形成了一个非常尴尬的事情,真正有水平又实力的仙家不出来出马立堂口,因为这点经验值对于它们来讲是浪费时间,而需要出马这些经验值的小屁孩仙家,又办不了什么事情,还要硬立堂口,而且很多连事情都查不了,这就形成了现在东北的大仙泛滥遍地,口碑低下的原因。
三百年以下,和三百年以上的区别就是,三百年以下的仙家还是动物体,就是它们就算是显形了,无论是给人托梦还是给人感应,也都还是动物的模样化形现身,三百年以上的,这种的就可以化成人身来显形了,区别是一般三百到六百年这个区间段的,都是下半身是人形,上半身就还都是它们自己动物本体的样子,也有的是上半身是人形,下半身是动物本体样子的,就类似于西方神话小说里美杜莎那个样子,大家可以自行百度查看。
那么六百年道行的,这个就是一个很关键的时间节点了,因为达到了六百年道行的仙家,这个时候就可以完全化成人形了,身上没有半点动物原先本身的样子,化成人形的时候,跟咱们人是一样的。
虽然说这个时候的仙家已经可以完全化成人形了,但是有一个特别重要的一点,就是它们的喉骨还没有完全打开,因为仙家的本体终究是动物,动物的喉骨跟咱们人是不一样的,所以即使它们现在能化成人形了,但是它们并不能开口说人话,还是只能说它们自己当动物时候的动物语,像很多大仙说自己的仙家说的上方语的时候,我们就觉得很搞笑。
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因为其实就是畜生语,然后通过意念转达给弟子,弟子再给翻译出来,为什么弟子能了解这些语言呢,因为通过长时间的打窍,弟子的身体和仙家已经成为一体了,我就是你,你就是我,所以他们能无缝随时切换身份。
那什么时候可以开口说人话呢,这个就不一定了,但是普遍修行在八百年到一千年的时候,这个时候的仙家,才是真正的具备了能开口说人话的修行,有的是八百年,有的是一千年。
虽然说这个时候的仙家可以化为人形,又可以说人话,但是它们显现出来的,还是那种虚体,就是气态化或者物态化的,还是那种光一样的虚影。
但是据说等到最高境界的仙家,就可以实质性的化为人身了,是那种有血有肉的,可以站在我们人类面前,和我们一起吃饭,一起跳舞的模样的了,站在我们人类面前,和我们没有任何不同,但是这个道行的,抱歉我也只是听说过,但是我自己本身并没有见过,我目前见到最厉害的,也就是那种可以化为虚影,人身说人话那种的。
至于有没有可以像我们人类这种的,实事求是的讲,我也不敢保证,或者说我也不清楚。
所以大家看啊,动物需要用一千年才可以开口说人话,就是为了变成我们人,它们渴望修成人类,因为人的身体,五脏六腑,经络,骨骼,是最适合修行的,按照平均来算,人类一年的修行,可以抵得上动物六十年的修行,也就是人一年的道行,就是动物一甲子的道行了。
北斗经里讲到,人身难得,中土难生,正法难遇。
多迷真道,多入邪宗。
多种罪根,多肆巧诈,多恣淫杀,多好群情,多纵贪嗔,多沉地狱,多失人身。
如此等缘,众生不悟,不知正道,迷惑者多。
这句话讲述的就是在我们人世间,人身难得,就是说我们的人身是最宝贵的,中土难生,指的是我们生在中原,又是非常难得的机遇,因为在中原才可以接触了解到正法正教,正法难遇,就是说世间有很多的歪门邪道,旁门左道,而我们有幸接触了正统道教,接触了正法,这是一个天大的难得的机遇。
多迷真道,多入邪宗,很多人不珍惜自己成为人身,在中土可以接触正法正教的机缘,而非要去走入旁门左道,去接触邪的东西,妖的东西,而最后白白浪费了在世间成为人身的一次机会。
其实很多动物,仙家都是自卑的,它们恨自己不是人身,而是动物,因为动物没有机缘接触正法,只能附在人身上,去间接性的接触正法正教,所谓的出道仙,就是这么来的,它们渴望成为人身,而它们又瞧不起人类,因为现在很多人类明明正法正教就摆在我们面前,而我们不去珍惜,人类去杀盗淫妄酒,糟蹋自己的身体,它们恨人类有这么好的机缘而不去珍惜,又恨自己是动物身体,修起大道来难于上青天,因为前面我讲过了,只能人身的经络,内脏,骨骼,才是最适合修炼成仙的,动物身体结构组成并不适合。
那么为什么动物修成的成功率要远大于人类呢,这一切就源自于人类太聪明了,聪明到聪明反被聪明误,人类有着高等智商,就创造、发明出了各种娱乐工具,活动,游戏,争夺权力,金钱,女色,等等一切,都使人类偏离了修行,在欲望中沉沦,而21世纪以后,各种娱乐至上,西方文化的入侵,拜金主义的盛行,使得我们的戾气越来越重,整体社会越来越浮躁,每个人的先天元神都被蒙蔽住,大家就都在爱欲贪念中沉沦,这也就是说为什么越往后期,能修成仙的道士,修行人将会越来越少的原因,因为文明在进步的同时,也给人类带来了一些负面的信息和影响。
而动物相比之下就简单单纯的多了,它们没有那么多的弯弯绕绕和花花肠子,动物们从生长到有意识的那天,它们就很明确的知道自己想要什么,就是它们不想再当动物,它们想要成仙,而动物们都生存在深山老林里,不像我们人类生活在繁华都市中,所以它们没有那么多的阴思杂念,它们只想成仙,它们渴望成仙,它们愿意为了成仙付出一切代价,在这种大环境的影响下,也就是为什么动物修成的概率远比人类修成的概率高的原因,其实也可以参考中国足球,国足为啥臭?因为钱多事少还离家近,也就没人愿意提升自己了,人世间那么多好玩的东西,还成仙干嘛,一样的道理。
北斗经这本经书,我的粉丝、读者朋友们没事的时候一定要多反复品味研究琢磨这本经书。
一定会受益匪浅,我没事的时候就反复品味这本经书,如果要选出一个世间第一高书,第一奇书的话,我首推北斗经!
人身难得,中土难生,正法难遇。
多迷真道,多入邪宗。
这短短二十个字,大家一定要仔细品味,一定会让你的人生都受益匪浅。
大周皇后玥宜君殷病薨驾,皇帝下昭,命其妹玥宜馨入主中宫,代姐承位。慕容娇娇,二十一世纪的特工情报员,穿越大周王朝成为小自己三岁的‘侄儿’的母后。深宫大殿,顽劣的九皇子在百官面前撒野,弄得整个朝堂人仰马翻,却无人敢上前阻止,因为今日是册封九皇子为太子的大典。但在老皇帝身侧垂帘后的那一抹华贵鲜红身影隐约出现之时,九皇子却十分难得的安静了下来。这不是因为别的,只因那十三岁的皇后。片段一驯服篇南宫辰轩就像一匹脱缰的野马,狂傲不羁,固执任性,所以就算是栓了缰绳也要进行严苛的驯服,否则,性子依旧烈得无法驾驭。慕容娇娇眯起双眼看着九皇子满身狼狈,满靴泥水的模样,冷冷的道带九皇子下去梳洗,不洗干净,不许用膳她的声音娇厉,有着不容抗拒的威严。南宫辰轩停住了吃饭的动作,他抬眼瞪着慕容娇娇,突然站起来将碗筷啪的一声摔在了地上。九皇子若是不肯梳洗,凤仪宫所有人就都跟着一起挨饿,九皇子什么时候梳洗干净,什么时候才能用膳,包括本宫。慕容娇娇凝视眼前桀骜不驯的南宫辰轩,淡淡的说道。大殿内众人都吓傻了眼,而南宫辰轩错愕之余,却在转身的那一刻笑得诡异。片段二对峙篇太子妃恃宠而骄,朝堂撒野,欲以协助太子治理天下垂帘夺权慕容娇娇端坐在凤椅上,冷凝太子放荡不羁的神态,愤怒的将拟好的圣旨丢下朝堂,喝道将太子妃卢氏拖下去重打五十大板,贬为庶人,其父亲革去官职,家族中凡有品级者,一律革除儿臣遵旨太子凝视着高高在上的慕容娇娇,似乎十分期待能看到她冰冷面容上浮现出怒气。可惜,他还是失望了。太子管教无方,纵容太子妃扰乱视听纲常,罚密室面壁三日,三日后将悔过书呈交给皇上慕容娇娇冷冷的道,而后转身离开。她是三千特工中的第一人,智勇双全,倾国容貌,却在被自己的亲哥哥陷害后穿越到历史上没有记载的大周王朝,替自己的‘姐姐’大周亡故的玥皇后执掌凤印,教导太子。她是严厉的‘母后’,却与自己的‘儿子’展开了一场汹涌的争斗,为权利?为欲望?为爱?她从未真正看清楚自己的心。她是无情冷血的杀手,将对自己有威胁和所有觊觎皇位和企图谋权的人全部铲除,手段狠辣,无所不用极其,可这些是为了万古流芳?为了千秋传奇?她内心也迷茫。蓦然回首,百年沧桑,到最后陪在她身边的人竟是朝堂之上,变幻莫测,风云迭起。后宫之中,尔虞我诈,血腥争斗。此岸,还有狂傲不羁,心思谙沉的九皇子,他无辜而天真的附在她耳边说母后,你会为以前那样对我,付出代价的。彼岸,亦有蓄谋逞凶的敌国太子,他拿着整个天下诱惑她宜馨,还记得当年的草原驰聘,西风烈马吗?你想要的自由,只有我能给你。还有那西凉王子的觊觎大辽国君的窥视无名小国的挑衅宠辱不惊,闲看亭前花开花落去留无意,漫随天际云卷云舒女主腹黑,男主腹黑,男配腹黑,没有一个单纯的。女主强大,男主强大,男配强大,强强对决,处处心机。在移动手机阅读平台上使用的名称为特工妃出招驯服桀骜小皇帝...
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