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奔月（第8页）

尧乃使羿，......断修蛇于洞庭，禽封[豕希]于桑林。

"封[豕希]，大野猪；修蛇，长蛇。

（6）彤弓彤矢红色的弓和矢。

卢弓卢矢，黑色的弓和矢。

弩机，是弩上发矢的机括，一称弩牙。

（7）废止朝食过去有一些人为了"健康不老"，提倡节食。

蒋维乔曾据日本美岛近一郎的著作"辑述"而成《废止朝食论》一书，一九一五年六月上海商务印书馆出版。

（8）这里"去年就有四十五岁了"的话以及下文好几处，都与当时高长虹诽谤鲁迅的事件有关。

高长虹，山西盂县人，狂飙社主要成员之一；是当时一个思想上带有虚无主义和无政府主义色彩的青年作者。

他在一九二四年十二月认识鲁迅后，曾得到鲁迅很多指导和帮助；他的第一本创作散文和诗的合集《心的探险》，即由鲁迅选辑并编入《乌合丛书》。

鲁迅在一九二五年编辑《莽原》周刊时，他是该刊经常的撰稿者之一；但至一九二六年下半年，他借口《莽原》半月刊的编者韦素园（当时鲁迅已离开北京到厦门大学任教，《莽原》自一九二六年起改为半月刊）压下了向培良的一篇稿子，即对韦素园等进行人身攻击，并对鲁迅表示不满；但另一方面他又利用鲁迅的名字进行招摇撞骗，如登在当年八月《新女性》月刊上的狂飙社（他和向培良等所组织的文艺团体）广告中，即冒称他们曾与鲁迅合办《莽原》，合编《乌合丛书》等，并暗示读者好像鲁迅也参与他们的所谓"狂飙运动"。

鲁迅当时曾发表《所谓"思想界先驱者"鲁迅启事》（后收入《华盖集续编》），揭穿了这一骗局；高长虹即进而攻击鲁迅，在他所写的《走到出捌界》中不断地对鲁迅进行诽谤。

这篇小说写于高长虹诽谤鲁迅的时候，其中逢蒙这个形象就含有高长虹的影子。

鲁迅在一九二七年一月十一日给许广平的信中提到这篇作品时说："那时就做了一篇小说，和他（按指高长虹）开了一些小玩笑"（见《两地书·一一二》）。

小说中有些对话也是摘取高长虹所写《走到出版界》中的文句略加改动而成。

如这里的"去年就有四十五岁了"以及下文的"若以老人自居，是思想的堕落"等语，都引自其中的一篇《1925北京出版界形势指掌图》："须知年龄尊卑，是乃祖乃父们的因袭思想，在新的时代是最大的阻碍物。

鲁迅去年不过四十五岁......如自谓老人，是精神的堕落！

"又如下文"你真是白来了一百多回"，也是针对高长虹在这篇《指掌图》中自称与鲁迅"会面不只百次"的话而说的。

"即以其人之道，反诸其人之身"，是引自其中的《公理与正义的谈话》："正义：我深望彼等觉悟，但恐不容易吧！

公理：我即以其人之道反诸其人之身。

"还有，"你打了丧钟"，是引自其中的《时代的命运》："鲁迅先生已不着言语而敲了旧时代的丧钟。

""有人说老爷还是一个战士"，"有时看去简直好像艺术家"，也是从《指掌图》中引来："他（按指鲁迅）所给与我的印象，实以此一短促的时期（按指一九二四年末）为最清新，彼此时实为一真正的艺术家的面目，过此以往，则递降而至一不很高明而却奋勇的战士的面目。

"（《走到出版界》是高长虹在他所主编的《狂飙》周刊上连续发表的零星批评文字的总题，后来出版单行本。

）

（9）逢蒙我国古代善射的人，相传他是羿的弟子。

《吴越春秋·勾践阴谋外传》："黄帝之后，楚有弧父，......习用弓矢，所射无脱；以其道传于羿，羿传逢蒙。

"

（10）逢蒙射羿的故事，在《孟子·离娄》中有如下的记载："逢蒙学射于羿，尽羿之道；思天下惟羿为愈己，于是杀羿。

"又《列子·汤问》有关于飞卫的故事："（飞卫）学射于甘蝇；......纪昌者，又学射于飞卫，......纪昌既尽卫之术，计天下之敌己者，一人而已；乃谋杀飞卫。

相遇于野，二人交射，中路矢锋相触而坠于地，而尘不扬。

飞卫之矢先穷，纪昌遗一矢，既发，飞卫以棘刺之端捍之而无差焉。

"

（11）"啮镞法"《太平御览》卷三五○引有《列子》的如下记载："飞卫学射于甘蝇，诸法并善，唯啮法不教。

卫密将矢以射蝇，蝇啮得镞矢射卫，卫绕树而走，矢亦绕树而射。

"（按今本《列子》无此文。

）（12）闪闪如岩下电语出《世说新语·容止》；王衍称裴楷"双眸闪闪若岩下电"。

（13）射日《淮南子·本经训》："尧之时，十日并出，焦禾稼，杀草木，而民无所食。

......尧乃使羿，......上射十日。

"高诱注："十日并出，羿射去九。

"