八一中文网

手机浏览器扫描二维码访问

062格位之论（第4页）

“人人生而平等，非人位之平等，乃人格之平等！”

“历代昏君，位尊而格卑；历代贤臣，位卑而格尊。”

“凶残暴虐之主，位尊而格卑；忠诚仁义之仆，位卑而格尊。”

“无能无德之夫，位尊而格卑；贤良淑德之妻，位卑而格尊。”

“就人格而言，无论王侯将相，无论良贱百姓，当生而平等也！”

“人格之尊卑，当视其德行。”

赵瀚目视众人，斩钉截铁道：“由是吾言，若论人格，人人生而平等！”

“轰！”

全场哗然。

乱了，全乱了，已然控制不住场面。

有人被当头棒喝，念头通达。

有人被踩了尾巴，疯狂谩骂。

赵瀚说的这些，可谓石破天惊，将地位与人格强行剥离。

犹如庖丁解牛，没有一丝滞碍，完全符合儒家的价值观，完全符合古今圣贤的教诲。

他没有反对儒家，没有反对孔孟，没有反对程朱，但他敲进去一颗钉子。

一颗可以被大众接受的钉子。

在场的书童会想：我虽然只是家奴，但我人格尊贵，比智障主人强上百倍。

在场的士子会想：我虽然没有官身，但我人格尊贵，比贪官污吏强上百倍。

在场的官员会想：我虽然不在庙堂，但我人格尊贵，比满朝禽兽强上百倍。

便是草民，只要德才兼备，也比那皇帝更为尊贵！

还有一句话，大家都不敢想，想了也不敢说：格不配位该怎么办？

凶残的主人，该不该推翻？

贪婪的官吏，该不该推翻？

昏庸的皇帝，该不该推翻？

人格平等了，是否可以追求地位平等？

嘘！

安静，还没说完呢。

秋风乍起，卷动枝叶，树欲静而风不止。

赵瀚突然停步，衣袂随风摆动，猛地振臂高呼：“诸君，大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善！”

洪钟大吕，撼动人心。

蔡懋德、郑仲夔、朱之瑜、庞春来四人，齐刷刷站起来，满脸都是震惊之色。

费元禄握紧衣袖，喃喃自语道：“小小年纪，敢喊出最后这句，是想开宗立派吗？”

当年王阳明，也是从这一句开始下刀。