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第13章 论语雍也2（第5页）

①仁：这里指有仁德的人。

②逝：往。

这里指到井边去看并设法救之。

③陷：陷入。

【译文】

宰我问道：“对于有仁德的人，别人告诉他井里掉下去一位仁人啦，他会跟着下去吗？”

孔子说：“为什么要这样做呢？君子可以到井边去救，却不可以陷入井中；君子可能被欺骗，但不可能被迷惑。”

【评析】

宰我所问的这个问题的确是比较尖锐的。

“井有仁焉，其从之也？”

对此，孔子的回答似乎不那么令人信服。

他认为下井救人是不必要的，只要到井边寻找救人之法也就可以了。

这就为君子不诚心救人找到这样一个借口。

这恐怕与他一贯倡导的“见义不为非君子”

的观点是截然相反的了。

【原文】

6.27　子曰：“君子博学于文，约①之以礼，亦可以弗畔②矣夫③。”

【注释】

①约：一种释为约束；一种释为简要。

②畔：同“叛”

。

③矣夫：语气词，表示较强烈的感叹。

【译文】

孔子说：“君子广泛地学习古代的文化典籍，又以礼来约束自己，也就可以不离经叛道了。”

【评析】

本章清楚地说明了孔子的教育目的。

他当然不主张离经叛道，那么怎么做呢？他认为应当广泛学习古代典籍，而且要用“礼”

来约束自己。

说到底，他是要培养懂得“礼”

的君子。

【原文】

6.28　子见南子①，子路不说②。

夫子矢③之曰：“予所否④者，无厌之！

天厌之！”

【注释】

①南子：卫国灵公的夫人，当时实际上左右着卫国政权，有淫乱的行为。

②说：音yuè，同“悦”

。

③矢：同“誓”