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从胡塞尔到（第3页）

但是在我们的头脑中有一个形成我们的感觉和知觉的一个。

结构。

也就是说比如我们看到现实中的物体，它会占据空间。

它会形成时间。

是在我们头脑中形成的。

而空间和时间。

他应该是在我们头脑中的。

现实中的具体物体。

是我们把头脑中的先天的空间和时间投射到他的身上就形成了我们的对物体的具体的感知。

使物体就有了空间感和时间感。

就是康德认为在我们的头脑中有一个先天的结构。

然后康德认为。

比如我们认为树是会长高的。

这里面存在一个逻辑结构。

是我们认为树会长高。

这是一个判断。

康德认为我们头脑中有一种先天的逻辑结构。

把它映射到现实的世界。

这样我们就在我们的头脑中，通过我们头脑中的先天的逻辑结构和后天的物自体的世界结合，就得到了我们的知觉。

好了，下面我们就可以开始研究这种先天的我们头脑中的逻辑结构。

就是康德的先验逻辑。

就是他的先验哲学。

然后他就探索这种逻辑结构，具体的有哪些内容。

说他得出。

有一种叫做质的结构。

比如我们把树所有的树都称为树。

是我们把这种痣的这种鲜艳的结构投射到现实中的这种具体的这种物自提上。

然后我们就得到了头脑中的树的形象。

然后康德得到了这样一系列这样的概念。

质，量。

和他讨论了他们之间的关系。

暂时不去管他之间的具体的关系，我这里要提问。

我们说我们的知识是关于世界的知识。

也是关于存在的知识。

我们来回想一下真理的概念。

什么是真理？你是指我们头脑中所形成的姿势是和客观世界所相符合的。

也就是说我们的真理是指客观世界和我们的主观世界。

有关世界的知识，他们是相互重合的。

他们是一致的。

康德说我头脑中的这种先天结构，就是知识的他的绝对可靠的根基。