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对这种事,中央乐的由杜月生搅和,再度不
闻不问先。
汤姆是在月底离开的。
他了解整个过程后,对中国抗日充满悲观情绪,这样的政府和官僚真的行吗?他带着疑惑,在秋天来到时回到纽约。
回到纽约的一刻,他发现韩怀义也很累。
洛克菲勒摩根等财阀支持的政客,对罗斯福的影响,或者说压力明显。
罗斯福无法对日做出太过激烈的限制。
看到汤姆时,韩怀义脸上露出久违的笑容:“月生不错吧。”
汤姆黑根道:“是的,阁下,我甚至发现在上海局限了他的能力。”
“不,是上海造就了他,他也造就了我之后的上海江湖。
但现在局势开始变化,他也该到要离开的时候了。”
韩怀义说着,想起自己这半生再想到上海滩的浮浮沉沉纷纷扰扰。
清末民国这数十年间,自己离开后现在轮到月生也离开了。
而月生的离开仿佛就好像他的灵魂在和十里洋场告别一样,这种感觉令他惆怅。
但他很快放下这种情绪,他之所以要汤姆回来是另外一件事进入日程。
早在联盟的开拓时代,他就用犹太人的名单和埃德加以及罗斯福交易,而后才结下半生的合作友谊。
时年的美国其实依旧是清教徒领袖下的社会。
越在这里他越是感触所谓的自由平等背后的等级森严。
有色人种是没有什么机会从政的。
有色人种里的亚洲人中的中国人被蔑视为黄皮猪。
而白种人里的犹太人虽然拥有一定的财富,却如待宰羔羊一样无助。
他们在政界没有任何的话语权。
高贵的议员们其实暗地里以英国王室的旁支血脉而自豪。
对于其他黑,白,黄人种来说,精神上他们还处于南北战争时代那样的俯视状态。
当然,这里比起德国来说,犹太人的待遇要好得多,美国精英们鄙视贪婪民族的同时也不否定犹太精英们对国家的会带来的好处。
可这种恩赐一样的收容,是自尊心强烈的犹太集团所不能接受的。
然而现在犹太人之间还产生着两种想法。
一,他们想接受日本人的许可在满洲成立自己的国度。
二,他们不愿意接受亚洲德国的“善意”
,他们要努力争取融入立足的土地。
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