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在高达与仁多保忠谈判时,赵佶正在察看经筵讲义。
赵佶本来以为通过召试馆阁贴职还可以拖延一些时日,没想到过了几日,苏轼亲自主持考核,苏轼认为周武仲才学卓然,可以授予馆职,这样赵佶的经筵讲官班子就算齐了。
杨时由于路途遥远,一时还未能赶来,现在在东京的就是周武仲和曾布。
周武仲上任没几天就向赵佶递交了经筵讲义,要求经筵。
赵佶正在翻阅经筵讲义,不禁感叹,真是江山代有才人出,一代更比一代强,再头铁方面,周武仲显然已经超越了在座的臣子们,基本上向包拯靠拢了。
周武仲的经筵内容是新五代史伶官传序,这不就是在暗讽赵佶不务正业吗?
赵佶指着这个讲义问道:“曾相以为如何?”
曾布笑着说道:“官家,讲官进讲,凡无避讳之处,皆可得讲,官家何必过于执着于此事。”
赵佶心想,好家伙,反正妈的不是你是吧!
万一这兄弟真的头铁,当场整活,尴尬的可就是自己了。
再说了,自己开设经筵的目的是为了让朝廷里各种政治势力都有个发声的平台,也是作为皇帝获取信息的一个渠道,不是真的当好学生去的。
赵佶说道:“开设经筵本为察纳雅言,听取民意,开拓视野的,不是逮住吾的一点爱好,就含沙射影,出名搏位,想成全自己所谓直臣、诤臣的名声。
曾相觉得,这是忠臣还是奸佞呢?”
曾布笑道:“官家,这事老夫不敢说。
老臣大半生都成为奸佞,实在是不知道忠臣是个什么味道。”
赵佶哈哈大笑,说道:“那照曾相的话说,吾的朝堂上,不是奸佞治国,幸臣当道了!”
曾布只是笑笑,大半辈子都被人骂成奸佞,对于此,他早就不在乎了。
什么奸佞、忠臣,都不过是身后之名罢了,自己身前之事能够勉强做好就行。
曾布说道:“官家,本朝设立经筵是以帝王教育为其本质的,在这一针对帝王的教化传播活动中,经筵讲官与君主是“师友之臣”
。
主讲官为“师”
,对君主负有“辅导”
之责,有“劝诫”
“正过”
之义务。
如程颐所言,人君之师要授其君道与君德、保其身体,经筵官对君主在公众场合的衣食、言语、行止是否得当都负有督导之责。”
曾布的话虽然没有说完,赵佶已经明白了曾布的意思,臣子们把经筵当作一次难得的对皇帝的教育机会,对赵佶继位以来的所作所为,很多官员都有不少的意见,尤其是一些基层的官吏,随着考成法的实施,他们对赵佶的怨气是很大的,希望通过经筵这种方式给赵佶上上眼药,也是情有可原的。
曾布、吕惠卿他们都是久经考验的,对这种事情早就见怪不怪了,但是他们担心赵佶被这种情况吓到,所以准备先给赵佶提个醒。
赵佶笑笑说道:“仁宗皇帝开设经筵本意为何?”
曾布笑着说道:“推考其原本,概自古以来,治日常少,乱日常多,推原其本,由人君不学也。
三皇之时,至质略矣。
伏羲始开人文,神农以下,皆有师。
圣人之德,莫大于学。
故帝王之学,至重也!”
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