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张居正的陈五事疏在干什么？在规定皇帝的义务。

自古以来，皇帝就只有权利，没有任何的义务。

尤其是在大明的制度设计之下，没有皇帝盖章，什么事都做不了的情况下，嘉靖、隆庆两任皇帝，都是不上朝不视事，直接进入了神隐模式。

朝臣想劝谏皇帝，也没有发力点，见都见不到，奏疏送到了司礼监，送进了宫门之后，就是再无音讯。

张居正在给大明的国家之制打补丁。

高拱的陈五事疏里，也是在规定皇帝的义务，张居正也是在规定皇帝的义务。

只不过张居正的陈五事疏要比高拱的更加温和，总结来说就是朝臣见皇帝、皇帝批奏疏、皇帝召辅臣、国事需廷议、京官要考核。

这五件事，前三件得罪了皇帝还得罪了内廷，后两件得罪了大明上下文官体系。

张居正不仅是这么说，他也是这么做的，一旦没有威权、一旦皇帝不再对张居正支持，那张居正就真的非常危险了。

徐阶贪了那么多的钱，买了那么多的地，海瑞查松江侵占田亩大案，主持松江府退田之事，徐阶都一亩地没退，海瑞被朝臣以鱼肉缙绅的罪名给劾倒了。

高拱在刺王杀驾大案的漩涡之中，都没有弄的家破人亡。

张居正这头得罪皇帝，那头得罪朝臣，这是要做什么？

他想要这江河日下的大明，稍微停一停向下滑落的速度。

“此臣所以报先帝、而忠于陛下之职分也。”

张居正没有回答怕不怕的问题，而是从另外一个角度回答了问题。

朱翊钧再次听闻这句，一时间有些愣住了，而后嘴角抹开了一抹笑容，很快扩散成为了阳光灿烂，朱翊钧笑着说道：“卿之所愿，唯理所在。”

皇帝该不该到文华殿听政？皇帝该不该遇到大事召集辅臣面议？大明二十七位廷臣请求觐见，作为大明帝国权力中枢的二十七人，皇帝该不该见？皇帝该不该批阅奏疏？哪怕是画个圈，打个叉号？

朱翊钧认为唯理所在，皇帝是什么？

举天下之善，尽万物之理，受万民供奉，皆在于朕之一身。

这是皇帝的权利。

那么办公，或者更简单的盖章，就是皇帝的义务。

朱翊钧也不是勤勉，他就是想到文华殿，看这帮帝国的明公们吵架！

至于京官们是否接受如此严苛的考核，朱翊钧不跟朝臣们撕扯，他只为张居正站台，张居正要是能办，他就办，他要是办不了，那朱翊钧长大后，就亲自办。

“谢陛下隆恩。”

张居正十分恭敬的行了个大礼，他不知道小皇帝到底懂不懂这一轮的交换到底意味着什么，张居正的感谢是发自真心，发自肺腑的感谢。

说难听点，张居正这封陈五事疏和高拱的陈五事疏一个路数，都是在僭越皇权，在作践皇权为自己立威权，进而推行政令，用限制部分皇帝的行为，来考核天下官僚，包括京官。

朱翊钧的答案是，唯理所在。

张居正在文华殿讲筵，而讲筵学士王家屏、嘉靖四十四年状元郎范应期，来到了杨博的全晋会馆，登门拜访。

张居正说，他的全楚会馆，远不如杨博的全晋会馆。

两家会馆紧邻，但是全晋会馆，占地高达八十余亩，比当年中山王徐达在南京城大功坊的魏国公府还要阔气，魏国公府初建不过八十亩，后来经过了翻修，才到了一百亩左右。

而杨博的全晋会馆，就超过了八十亩。

此时正该是坐班的时间，吏部尚书杨博不在六部衙门坐班，怎么在家里？

领导不在衙门是一种司空见惯、极为普遍的现象，作为政务官的杨博，具体的部事，他只需要将部议过目书押即可。

张居正做了首辅，整日还在文渊阁里坐班，其实是比较少见的，次辅吕调阳是做什么的？那么多的中书舍人是做什么的？

王家屏和范应期走进了全晋会馆，见到了书房里的杨博，而杨博身边站着一个面相极为温和的读书人，此人名叫张四维。

杨博走后，这全晋会馆，就是张四维的私宅了，而杨博已经开始收拾东西，准备回原籍闲住了。

在京师考成法试行结束之后，杨博将会致仕，他之前答应了张居正，便不会食言。