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65 第65章 殿试（第2页）

正因为儒道大盛，人人以读书为最强出路，祭拜孔圣，崇尚儒道，才有了京城国子监浓郁至极的文气。

当然，黄尚状元都还没得，第三次科举强化都没进行，本来不该分心接触道教，不过他以《道经》中的观想法为根基，再结合道家的所学，生出了一个巨大的野心。

文曲星！

否则的话，他还真不知道，第三次科举强化要加强哪个方面。

不多，几声钟响从宫内传出。

言归正传，一群状元竞争者中，黄尚是最为平和的一位，闲聊了几句，就平静等待，养精蓄锐。

马上就要见到了。

这是比较形象的称呼，因为最后的榜中，状元郎高居正中最上，是为魁首，下面的第二和第三名，是左右并列的，看上去就像是两只眼睛，所以叫榜眼。

他不要请神，而要造神！

黄尚和游师雄正在其中，与张载门下另外两位同门一起，时不时看看皇宫，心中不免也有些期待。

道家么，却是有过原剧情的证明。

……

看多了影视，可能认为请神是道家的一门法术，实际上扶乩（ji）跳童，多属外道或没有得道的低级鬼神附体。

“假如有一尊文曲星，将文气整合起来，使得我到达一处，就能聚集运用那里的文气，加持到身上，该有多么强大？”

这所谓的神圣，可以是孔圣，也可以是人们想象中，主管文运的星宿——

比起前两场的等待，这一次气氛显得轻松太多。

这其实没有必要，因为座位排列顺序，是按照省试名次定下的。

所以对于这个世界而言，儒家文气更利于黄尚突飞猛进，毕竟只有他一人享受到文气的妙用。

这就是黄尚的野心。

位于皇城东南的集英殿，早在数天前，就被打扫干净。

造文曲星！

这道气运，他可不准备藏着掖着，关键时刻，该用就用。

四百张桌案，排得整整齐齐，每一张左上角，都贴了姓名籍贯。

所以黄尚研究请神，为的是反其道而行。

如果说受众面之广，对生活的影响之大，儒家远甚道家，文气不仅运用在战斗中，还有方方面面。

但现在的第二名和第三名，都叫榜眼。

而宫城外，天还是黑的，所有士子都已等候外面。

大宋天子！

九五之尊！

毕竟它距离第二次太近了，近到根本无法完全消化前面的所得，就匆匆到来。