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第15章 夜探天龙寺（第3页）

你不睡觉，别人还要睡觉呢！

袁英心中吐槽，忙帮木婉清抵挡灰尘，木婉清看袁英体贴入微，扑入袁英怀中，这俩人时不时得秀点恩爱。

笑声刚止，一人又千里传音道。

“有客远来，本因，还不请明王到牟尼堂来相见。”

药堂内袁英一听知道是鸠摩智来了，心道正好一会坐山观虎斗，不过貌似打起来不久后，神剑剑经被枯荣大师给烧毁了。

不行我得伺机而动，赶在毁掉之前拿到剑经。

袁英打定主意，和木婉清商量了下，叫婉清在药堂等候，袁英一人潜了出去。

那边本因领着大轮明王鸠摩智来到了牟尼堂，袁英将凌波微步施展到极限，驭气飞行由大殿窗户而入，找了一个房梁隐住身形。

只见堂内摆设极为朴素，为首一人面冲墙壁盘坐蒲团，在他身边还有四名僧人一名青年。

袁英一看那青年立刻认出是段誉。

真是人生何处不相逢啊！

想来那面壁僧人应该就是枯荣大师了，那几个僧人应该就是本观，本相，本参，本尘。

至于那本因就是引领鸠摩智的人了。

堂中鸠摩智在前，身后跟着八九个大汉，高矮胖瘦，各具异相，面貌大多狰狞可畏，不似中土人士，他们都是大轮明王从吐蕃带来的随从。

倒是那鸠摩智一身黄色僧袍，倒是与中土人无半分不同，和电视剧中的鸠摩智很像。

鸠摩智举步走进堂中，向枯荣大师合什道：“吐蕃晚辈鸠摩智，参见前辈大师。

有常无常，双树枯荣，南北西东，非假非空。”

那为首僧人心中一惊，终于转过身来，只见他一半脸红润，一半枯干。

整张脸看上去甚是恐怖。

“大轮明王博学精深，果然名不虚传，一见面便道出了老衲所参苦禅来历。”

原来当年释迦摩尼入灭之时，东西南北，各有双树，每一面的两株树都是一枯一荣，称之为“四枯四荣”

。

据佛经中解释：东方双树表示“常与无常”

，南方双树表示“乐与不乐”

，西方双树表示“我与无我”

，北方双树表示“净与无净”

。

茂盛荣华之树表示正面的意思，有常有乐，有我有净。

枯萎凋残之树表示反面的意思，无常无乐，无我无净。

如来佛在这八种境界之间入灭，那就是说他非枯非荣，非假非空。

枯荣大师数十年静参枯禅，只能修到半枯半荣的境界，却无法修到更高一层的“非枯非荣，亦苦亦荣”

之境。