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九十七根本性源 毕竟寂灭（第1页）

玄姹洞内，一地狼藉，空中弥漫着一股特殊味道，看者赤裸妙曼身姿，哭的梨花带雨的杜鹃儿，云松子嗤笑一声“你这贱婢，方才不是还挺享受的吗，怎的现在垂泪不已，你不是要报我大恩吗，这个就算报答…哈哈…”

杜鹃儿抽泣着穿好衣物，双目红肿的朝外走去，云松子忽然冷声道“慢着…”

“你还要如何…”

杜鹃儿背对云松羞怒道。

“事儿要给我办的好好的，若那玉枢子持过中极戒，你的根茎，你的姊妹，全部与你赔葬，…”

云松子狰狞冷笑道。

见杜鹃儿面露惧色的点头答应，云松子又转为慈祥道“好杜鹃儿，只要你为老道办好此事，贫道答应过的事一样不少，还赠你延寿道术一门，放你回凡间找个如意郎君长相厮守”

杜鹃儿脚步一顿，沉默半晌，背对云松冷笑道“奴家知晓了…这就去办道长交待的事…”

见杜鹃仙子走出寒潭，云松子阴沉冷笑几声闭目盘坐。

常人皆道，这妖怪恶，人心更险恶，今日一看，不止这人心难测，这妖魔之心亦难测呀。

也正应了那“祂让我带个话”

借老方丈带给季禺的一那话，凡有情众生皆是善恶参杂，至人无功，善恶一念，往复循环，这妖魔云松子真的会放过杜鹃儿么，而杜鹃还会相信云松子么，显而易见。

一阴一阳谓之道，圣贤总想着教化天下，不存半点阴滓，可祖师早已明白，若无阴面，又何来阳面，又如果能有这这多姿多彩的无量造化世界。

阴和阳只会衰退和增长，却永远不会消失，世间的圣贤总能想出各种道理，道德来束缚阴暗，壮大阳面，而当各种道德观念劳劳束缚众生之时，阴就变成太极中的小点。

阴暗小点也会因自生恶欲，去伤害阳面，带动更多阳面化为阴面，这就是“祂让我带个话”

所说的循环往复。

因为从杜鹃自寒潭走出那一刻，世界少了一个一心慕道天真善良的仙女，而可能会因天真好奇而进入凡间，成为一段仙女配牛郎的美好佳话，也无始而终。

只留下一个经历数重打击催残，内心充满仇恨，扭曲，随时可能变为妖女的杜鹃。

祖师无量量慈悲渡人，在亘古之前就已参透大智慧，世界从来都是美好光明与恶念黑暗并存的，这世上的恶，不是用无量神通就能改正的，因为善恶皆是道，那里有甚么玉宇澄清万里埃，恶如尘埃遍地，祖师已经不愿意管，也管不了。

因为此间虽恶，万里之外还有更恶，万万里之外还有更恶之事时刻发生，凡人只能见于眼前事物，神圣则照澈虚空无量，恶从心起，缘生缘灭，心向光明心则正，心向黑暗心自暗。

所以“他让我带的话”

让老方丈带话给钻了牛角尖，致使心中灰暗的季禺，顺带还让老方丈再给不开窍的季禺带来了他最爱的喜之郎（一戒尺）。

这种善恶一念循环，无人可逆，所以西方有圣贤说:根本性源，毕竟寂灭，一切都是假的，若想彻底根除阴暗，唯有宇宙大灭度，一切重返混沌迷蒙之态，才能彻底灭绝恶念。

而东方三位祖师则认为此法并不可行，反而共同商议出一种两全之策，此策若成，能使善者有福，恶者有苦，善恶到头皆能有报，梳理阴阳，达到平衡，只是这个谋划一直还在商讨之中，并未彻底定下。

这些且按过不多缀述，且说自玉全来了元辰楼后，季禺更是轻松了一大截，整日也无所事事，除了研读道经，翻阅异志之外，就是热衷于早晚二功课。

本来玉全没来之前，季禺也无人管束，这功课也三天打渔两天晒网，直到玉全过来持戒，季禺才发觉三年又三年，自家也从小道士混成了老道士，为人师表的事还是要抓起来。

天天早晚功课不绝，季禺却再未打过瞌睡，反而愈加神采奕奕，在功课过程中还时不时那戒尺敲醒昏昏欲睡的玉全。

与以往应付差事不同，所谓书读百遍其义自见，更何况往圣经文，日日颂读何止千遍，以往只觉道经与歌儿一般，唱着也无甚用，现在反而觉得越念越妙，时而心中无欢自喜，颂过早课，整日精神抖擞，持过晚课，无梦自到天明。

季禺觉得这个应该才是持戒之精髓，道经者修真之径也，常有人传，经读万遍，自成神仙，虽是夸张，但也不无道理。

玉全虽然作功课爱睡觉，但季禺对其非常满意，勤劳诚恳，友敬师长，谨言慎行，堪称道家楷模，同处一楼持戒，季禺也慢慢真正把玉全当自家人看，很多事情也不再避讳。

相处虽不久，但两人倒是越发默契，这一日季禺在经阁各司闲逛回来，又见玉全正在整理一楼经卷，把书架擦的干干净净，全无半点尘埃，季禺满意的点点头，负手上前，朝正沉浸扫洒中的玉全关心道:

“玉全纳…不必如此废寝忘食，咱们经阁啥都没有，就两样东西最多…”