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有人愿意搭他的船回去,从商人角度,这乘船的薪资也可以算是降低了他的成本了。
更不必说看古凡头发以阴阳鱼束住,分明是道家人物。
宋官家崇道已经不是简简单单的崇道,而是政治正确了。
比如说,赵佶在没即位之前,老子就给他托过梦说:“汝以宿命,当兴吾教。”
政和三年十一月,赵佶去祭祀,蔡京之子蔡攸随行。
半路上赵佶突然说,他看见天上“有楼台”
。
蔡攸经过一番观察后说:臣也看见了。
赵佶问:“见人物否?”
蔡攸答称:“有道流童子持蟠节盖,相继而出云间,衣服眉目,历历可识。”
赵佶马上把此事称为“天神降临”
诏告天下,还在“天神降临”
处建筑道宫以示纪念,又创作了《天真降灵示见记》刻在石碑上。
赵佶所做的一切,都是为了证明他的得位正。
当政治参与之中后,道士的社会地位就不用说了。
不要说古凡只是乘他的船回去,还给船资的。
古凡与他客气了一下,又给了带他们出山采药人一些酬谢,便登了船。
通过一番交谈,古凡知道这船是到杭州去的。
商人的家便在杭州。
“杭州啊!
敢问名姓?”
古凡心中一动问道。
“不敢,不敢。
小的姓许,单名一个宣字。”
年轻的药材商道。
“许仙?”
古凡大吃一惊。
“不不,小的叫宣,宣纸的宣。”
许宣赶紧解释。
古凡松了一口气,小声说:“我就说吗。
这是武侠的世界,又不是白娘子的世界。
这穿梭机再坑,也不可能把世界都搞错了。”
“敢问真人,这许仙是什么人?”
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