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第一一七章 十月五日（第11页）

基督山伯爵可以说是一个比较完美的形象，但他并不是凭空捏造的，他蕴藏了部分作者的写照。

1830年7月，大仲马投入了推翻波旁王朝的战斗，不仅参加巷战，而且独自把三千五百公斤炸药从尚松运到巴黎，奥尔良公爵接见了他。

前者不久成了国王，但并未采纳他的建议，还嘲笑他：“把政治这个行当留给国王和部长们吧，你是一个诗人，还是去做你的诗吧！”

后来他参加了以共和观点著称的炮兵部队，并在历史剧《拿破仑·波拿巴》的序言中公开了他与国王的分歧。

这下他就闯了大祸，因此被指控为共和主义者，于是被逼经常到瑞士、意大利等去旅行，看来他不光是到国外去游山玩水，其中也还有着“避风头”

的苦衷。

但他毕竟是带着戏剧家的心和眼睛踏上旅途的，一路上难免会有意识地观察风俗人情，收集奇闻逸事，甚至深更半夜也会到教堂里去听故事。

凡此种种，都在有意无意之间为日后的小说创作做了充分的准备。

大仲马是一个非常豪爽的人，他在基督山城堡连续几年每日宴请宾客，高朋满座；其中许多人，大仲马甚至连姓名都不知道，可见他的气派，比起基督山伯爵来，有过之而无不及。

在基督山城堡门厅的正位，堂而皇之地放着一尊大仲马的半身像，还配上一条座右铭“我爱爱我的人”

。

由此可见，基督山伯爵的敢爱敢恨、豪爽气派是遗传了大仲马。

其实这条座右铭，大仲马只讲了半句，基督山伯爵这个人物才体现了完整的意思。

那就是“我爱爱我的人，我恨恨我的人”

。

别人如何对待我，我就如何对待他。

这样既公平，也符合情感上的平衡。

但其实真要做到这一点也不容易。

人们很多时候就会非常的优柔寡断，不知所措，而不像基督山伯爵那样敢于决断。

或许得不到的才是最好的，“我爱爱我的人，我恨恨我的人。”

可惜好景不长，几年的工夫，他就把自己的财产挥霍一空，不得不把城堡卖给他人。

《基督山伯爵》更多的是揭露当时社会的暗无天日、金钱至上。

唐泰斯的悲惨遭遇足可以说明这一切。

唐格拉尔、费尔南、维尔福三人的飞黄腾达也证明了这一点，但事实不仅仅是如此，金钱、名誉对人性的毁灭超乎了想象。

且看维尔福一家，维尔福先生自私自利，为了名誉、前途不惜违背自己的父亲，为了金钱，他凭靠着他法官的身份不知出卖陷害了多少人；维尔福夫人贪恋金钱，为了一份价值可观的遗产，她不惜毒死四个人，其中有她丈夫前妻的父母和女儿。

由此可见人性的卑劣。

相比19世纪，如今金钱的地位似乎越来越高，那么人性的毁灭也越来越深吗？但有黑自然也有白，莫雷尔一家就是不被金钱所吞噬的好人，最后金钱却不请自来。

而维尔福夫人最后却落个两手空空，这就是事与愿违吧，老天还是有眼睛的。

在看完了整本书后，触动我最深的一句话就是：“直到天主垂允为人类揭示未来图景的那一天到来之前，人类的全部智慧就包括在这四个字内‘等待’和‘希望’。”

耐心的等待加之希望带来的动力，必然能迎来黎明的曙光。

基督山伯爵也正是靠着这两个词度过了他最艰辛困苦的岁月。