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0237《千古一帝半个妃》“千金”
的由来
尉缭说的一点儿也没有错,也许是暗杀造成天怒人怨,周边的诸侯各国都风调雨顺,但秦国境内却接连遭受特大灾害,尉缭自从离开了特种兵部队,担任了大秦国的国尉一职,他行事低调,一心著书,从不对时政发表意见,秦王政也听之任之,本来就把他当菩萨一样供着,让他在军队的建制方面大有作为,丝毫没有指望尉缭能在外交上也有所建树,现在不仅灾情严重,而且据大秦在诸侯国的卧底密保,山东四国又开始筹划着合纵抗秦之事,而且犹如当初五国灭秦之势。
这一年的雨季来的很迟,自打二十四节气中的“芒种”
过后,天空就一直不下雨。
平日里渭河、泾河中湍急的水流变得又细又慢,好像成了几道小溪,咸阳渭河边的河岸上,大大小小的船只都搁浅在岸边的沙地上,船老大和伙计们已经抛弃了渔网,直接赤脚趟到窄窄的河沟里去摸鱼。
严重的旱情给农夫带来的不啻是一场灾难,新播种的晚谷、黍、稷很少有正常出芽的,就是田地里生长出来秧苗,也大多是稀稀落落、蔫耷耷的没有生气,真是桑条无叶土生烟啊!
农夫们忧心忡忡地看着脚下干裂如鱼鳞的土地,伸出手指去探察土壤裂隙的深度,喉咙里发出诅咒或祈祷的声音。
“芒种”
是农作物成熟的意思。
它是二十四节气中的第九个节气,大约在每年农历6月5日或6日,“芒种”
表示夏收,夏种大忙季节,“芒种”
字面的意思是“有芒的麦子快收,有芒的稻子可种”
,大麦、小麦等有芒作物种子已经成熟,抢收十分急迫,芒种也是播种最忙的季节,故又称“忙种”
,“芒种”
到来预示着农民开始了忙碌的田间生活。
“春争日,夏争时”
,“争时”
即指这个时节的收种农忙,人们常说“三夏”
大忙季节,即指忙于夏收、夏种和春播作物的夏管,“芒种”
时节中国长江中下游地区将进入多雨的黄梅时节。
村里的长老们招呼富户、村民募捐,急着去整修破败的龙王庙,贫苦的乡民们一边捐出或多或少的“秦半两”
,一边唉声叹气:都是平时不给龙王添香火给闹得,这急了去求,也不知龙王开不开眼,“急来抱佛脚”
这句话不能用,因为先秦那时候,中原本土还没有传来佛教,龙王庙里的社鼓整日鸣响着,唢呐和芦笙嘈嘈杂杂的曲调吵闹得人心神不宁,幡烧五畜烟火的气味弥漫在各地的村落,呛得人不住地咳嗽、流泪。
官府的老爷、乡绅们也都去祭拜求雨,乞求上苍体恤人间的苦难,早日能降下甘霖。
老天爷似乎不为所动,依旧是晴空万里,没有大片云彩的影子,天空中只是高高漂浮着几抹淡淡的云条,干燥的可怕极了,吃水也成了难题,古井快要干涸了,从里面提出来是浑浊的泥浆,黄红的颜色在木桶里沉淀很长时间也不见清澈。
山间的涓涓泉水,早就变成了一条细细又时常断续的小小细流,泉眼下的凹坑里,积攒的泉水一次只够打半桶,还要继续等待很长时间,才能打另一个半桶,从好远处赶来的村民们,围拢着这救命的泉水,焦急地等待着,还不时为先来后到发生言语的争吵。
二千多年前的秦川大地,气候要比今天温暖湿润的太多,到处都是茂密的山林和溪流、沼泽,据中国古代气象学研究初步认为:先秦时代,中国的平均降雨量丰沛,约为今天的两倍以上。
所以这次的旱灾来的很是蹊跷,雨季到来了,可是云带连影子都没有,不是雨水稀少,而是根本就没有雨!
这应是很多老农都未曾经历的极端天象。
龙王庙里的祭祀哀叹着:“龙神呀,你快降下一点点甘霖吧!
大地上要饿死无数的人啦!”
山上的道士也被官府驱赶来设置道场,乞求能够禳灾消孽,可是老天爷依旧无动于衷,大地干渴的让人绝望!
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