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0240 巨人的肩膀（第1页）

0240《千古一帝半个妃》巨人的肩膀

太后点点的卧房里当然有男人，而且是个标准的美男子，比吕不韦飘逸，比嫪毐俊朗，他就是阿房的父亲夏道，早年的夏道很爱很爱点点，在邯郸的一段时间夏道总是比点点睡得晚，点点平安到家安睡了，他才会自己家安眠，那个神龙见首不见尾的高人就是夏道，他一直在暗中保护点点和小嬴政。

太后点点后来的生活点点滴滴都没有逃过夏道的眼睛，夏道虽然去了蜀地修仙炼丹，但他会时不时的在咸阳和雍城之间来回穿梭，因为夏道接近得道成仙，所以日行千里，对他来说不是问题，他最令人匪夷所思的一绝是什么呢？隐形！

常人看不见他整个身体，只能闻其声，但他能看见所有的常人，他从老子的无为而治，无为而为，逐渐进入了忘我的境界，以至于整个肉身寻常之人难以看见。

与太后点点的关系也是有一个蜕变过程，一开始也很难逃脱点点妖娆娇躯的诱惑，因为点点和吕不韦发生的那些密不可宣的事情，也实在难以避开夏道的视线，后来点点和嫪毐缠绵更是肆无忌惮，整个娇躯在夏道面前一览无余，不过和嫪毐发生那些在旁人看来血脉喷张的事的时候，夏道已经修炼的差不多了，那时候已经很有定力了，感觉靓男倩女在一起要死要活的苟且，在夏道看来和小猫小狗做那事没啥区别，但这一切并不妨碍夏道还是深深的爱着点点。

夏道爱太后点点的心始终如一，但他已经没有了要占有点点娇躯的欲望，一丝念头都没有，他对点点的爱已经升华到了一个常人难以企及的高度，就像水烧开了变成水蒸气一样，看着点点痛不欲生的样子，夏道这几个月一直陪着她，一开始点点问：“夏医师，您在哪里？”

夏道答：“太后，我就在您身边！”

声音很空明，仿佛是远在天边又近在眼前，“人活在世上为什么会有痛苦？”

太后又问，夏道答：“因为有欲望，欲望消逝，痛苦自然离去，呵呵！”

于是夏道就给点点灌输老子的思想，慢慢的太后点点开始平静了，无为而为，太后逐渐淡出了政治，嬴政的事就让嬴政自己去操心吧！

......

但是，和太后点点不同的是，在韩国有一个人，他即使想无为而为也是不可能的，时代需要他要有一番作为，这个人就是后来大名鼎鼎的韩非子，这韩非子生活的时代正好是韩国由盛转衰的时期，此时，韩国已经成了秦国的附庸，朝不保夕，内部王权不彰、权臣乱政。

韩非想做两件事情，一是尽量拖延韩国被秦国吞并的时间，以待时变。

策略是尽量鼓动秦国与赵国、楚国、魏国先火拼，寻找秦国疲劳的破绽再做他图；二是加强王权。

韩非同申不害一样，也认为君王最大的敌人是臣子，他第一次明确提出了“法不阿贵”

的思想，主张“刑过不避大臣，赏善不遗匹夫”

，目的也还是打击权臣，为加强王权，有必要控制和统一人们的思想，主张独尊法家，禁止其他各家学说。

这个韩非子和李斯一样也是荀子的高足，可谓是站在巨人的肩膀上，自己也变成了巨人，为加强王权，韩非高度推崇和发挥了慎道的“势”

、批判吸收了申不害的“术”

，又利用了商鞅的“法”

，搞了个有扬弃的“三结合”

，韩非清醒地认识到了韩国的国势以及秦国的强大现实，所以他的“势”

，不仅指王权势力，还指要顺势而为，在恶劣的国际生存空间巧妙周旋，韩非推崇“术”

，比李斯甚至尊师更为上，这种“术”

不仅包含驾驭群臣之术，还包括外交技巧、纵横捭阖之术，而且韩非抛弃了申不害“不尚贤”

的错误理论。

韩非渴望韩国生存下去，“商鞅之法”

的虎狼之药也愿意去尝试一番。

所以，他甚至认为商鞅做得还不够！

如果商鞅当时把太子也杀了，而不是仅仅处罚他师傅，何至于被人家报复所杀？韩非的这种认识，来自于极其强烈的生存危机，情有可原，这个学富五车的大家此时此刻还温柔乡里，却被千里之外的一双慧眼瞄上了。

这双慧眼的主人就是大秦王嬴政，此时此刻，他正在挑灯夜读，他的读书习惯是太后点点和吕不韦慢慢培养的，此时这个习惯将陪伴他的一身，可以说为他的统一大业提供源源不断的精神食粮，嬴政伫立在书架前，一册题为《五蠹》的竹简引起了嬴政的注意，将竹简平铺书案，初不经意，随便翻翻，才看几行，不觉立起，不禁魂牵梦绕，心慕而手随之，原来这个韩非子所著，也怪不得嬴政如获至宝，这部书的主人早已传扬四海、广受赞誉，而韩非在秦国最大的“粉丝”

要不了多久，却非秦王莫属了。

就在嬴政如痴如醉的翻阅《五蠹》，爱不释手时，千里之外的韩非府邸，烛火通明，韩非正端坐在桌案旁的席子上研读自己的文章，他在思量明日觐见韩王安的说辞，高贵的娇妻燕姬温顺地坐在他身边给丈夫调和着墨汁，她小心翼翼地将墨粉和水倾倒在玉雕的墨盘中，手持墨刷耐心地搅拌着，不时抬起头看看韩非聚精会神的样子，不忍去打扰他。

这不就是“红袖添香夜读书嘛”