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;从《山海经》之中记载的“独山其下多美石”
,到宋代杜绾的奇石专著《云林石谱》。
总而言之,我国的赏石文化发端于春秋,盛行于唐宋,繁荣于明清。
一直到现代,绵延了五千余年。
观赏石融自然美、艺术美、科学美于一体,这是一般的收藏品和艺术品所不及的。
观赏石的自然美是本质的美,这是人们对观赏石钟爱的主要原因。
观赏石的自然美的表现形成是形、色、质、纹的奇特、奇妙,甚而至于的奇丑。
观赏石的艺术美是创造的美,天造地设的石头并不是因为人而存在,但只有在与人发生了一种审美的关系后,才成为了由赏心悦目到寄托人的情感的观赏石,这便是“天造奇石,人赋妙意”
。
而当中的“赋”
字,则是人们对观赏石的一种艺术创造,它包括对观赏石的命题、赋文、配座、组合等。
当人们看着一块观赏石的时候,会不由自主的根据它的形状、纹理甚至是大小来把它想象成自己在生活当中碰到的某种东西,然后再加以命名。
观赏石的科学美是理性的美,人类天生的探索中发现美,在赏析中创造美,而且在探索观赏石的形成中感受一种科学的理性之美。
所有的石头都有一个由成“岩”
到脱离山体而成“石”
的过程,年长者以数亿年计,年轻者数百万计,观赏石所记录的自然历史信息吸引了人们探索的目光。
观赏石是多姿多彩、人见人爱的。
它可以自己去采集,也可以通过市场购买。
价位低者数十元一枚,高者数十万亦未必可求。
从庶民百姓到文人雅士、从官员学者到富豪大贾,因喜好、送礼、祈福、经营、家装、投资而收藏者众。
没有哪一种艺术品或收藏品能象观赏石那样,为社会各阶层人士所接受。
目前我国的观赏石市场已相当成熟,有产地石农经营的一级市场,有集散地石商经营的二级市场,有以个人石馆为载体的藏家兼营的三级市场。
在产业分工上也日益细化,有采集、经营、策划、传媒、会展、配座与配件制造等业态。
据估计,目前全国观赏石产业的规模在100亿元以上。
现在越来越多的收藏家、艺术家、企业家涉足观赏石文化领域。
太湖石,又名窟窿石、假山石,是一种石灰岩,有水、旱两种,最早眼宛转险怪势,形状各异,姿态万千。
通灵剔透的太湖石,其色泽最能体现“皱、漏、瘦、透”
之美,其色泽以白石为多,少有青黑石、黄石。
尤其黄色的更为稀少,故特别适宜布置公园,草坪,校园,庭院旅游景色等。
有很高的观赏价值。
太湖石是我国古代四大名石之一,它久负盛名,有“千古名石”
之称,它因为产于太湖而得名。
历史记载,唐吴融的《太湖石歌》中生动描述了水石的成因和采取方法:“洞庭山下湖波碧,波中万古生幽石,铁索千寻取得来,奇形怪状谁得识。”
宋代人对于太湖石的喜爱居多,而宋徽宗对于太湖石更是达到了痴迷的地步。
他把天下有名的美石奇石编入花石纲,运送到北宋都城开封,供他玩赏。
当时,运送太湖石的船只日夜不绝,为了使较大的船只能顺利通过,经常要拆毁桥梁。
太湖石是皇家园林的布景石材,是园林石的一种.是大自然鬼斧神工,自然形成玲珑剔透,奇形怪状的观赏石。
千百年来,赏石、藏石仅是封建帝王将相、士大夫文人等有闲阶级的独霸娱乐。
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