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第十三章 花魁苏九儿 七（第3页）

此时众人对张白易都不敢小觑，仅凭这两首词就完全可以拜当朝任意一个大学士为师，

现在的张白易还只是一个商贾之子吗？还真是没读古书的白丁吗？

“好”

不知谁率先叫了一声，紧接着一片的喝彩之声，

“好词”

“此词作可流芳千古啊，”

“好词，好文采，”

“张公子真乃我辈之楷模，我辈学习之典范。”

佳人爱才子，才子更是以学问高的人为尊，你学文高就应该受到尊重，这是圣人门徒都应遵守的儒家之礼，

“张白易？有意思，”

二楼雅间苏九儿念着张白易的名字，“有机会我倒是真想会会这个商贾之子。”

苏九儿设置的第二关以张白易的三首诗词结尾宣告结束，

“李伯阳《道德经》里讲：“至虚极，守静笃，万物并作，吾以观其复。

夫物芸芸，各复归其根。

归根曰静，静曰复命。”

庄子说：“水静则明烛须眉，平中准，大匠取法焉。

水静伏明，而况精神。

圣人之心，静，天地之鉴也，万物之镜。”

老庄“虚静观复法”

是明心见性、洞察自然、反观自我，体悟道德的无上妙法。

道家的“虚静观复法”

在茶道中演化为“茶须静品”

。

《大观茶论》中写道：“茶之为物，……冲淡闲洁，韵高致静。”

《秋夜试茶》中诗云：静院凉生冷烛花，风吹翠竹月光华；闷来无伴倾云液，铜叶闲尝字笋茶。

茶道“欲达茶道通玄境，除却静字无妙法”

。

有诗云：君作茶歌如作史，不独品茶兼品士。

次第三关就是品茶，”

侍女小环很合事宜的宣布了第三关的开始，

茶基本分类为绿茶、红茶、乌龙茶、白茶、黄茶、黑茶六种茶。

品茶，就是品评茶味；饮茶。

一般来说，这是一种较为优雅和闲适的艺术享受。

品茶即比茶道，茶道也为人道也。

中国茶道是修身养性。

静是中国茶道修习的必由途径。

如何从小小的茶壶中去体悟宇宙的奥秘、如何从淡淡的茶汤中去品位人生、如何在茶事活动中明心见性、如何通过茶道的修习来澡雪精神，锻炼人格，超越自我——静也。

茶艺是茶道的载体，茶道是风雅艺术。