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第二十一章 暗中定计（第2页）

这么一说，杨过顿时明白了。

看到杨过那坚定的小眼神，唐龙就知道他脑补了什么。

“杨过，不管你心里觉得全真教怎么样，你都要牢记一件事，这教派最初是为了抗金保宋、拯救黎民才成立的。

如果你觉得全真教不好，那你就想办法融入它，想办法混入高层，然后改变它。

而不要视它为废物、累赘，更不能害怕它、逃避它。

你父亲没能教你大义，你母亲估计也不懂这些，所以今日我来教你。

我们华夏子孙讲究‘天、地、君、亲、师’，天乃天道循环的至理，地乃承载万物的根本，君王乃一个群体的领袖，亲乃我们血脉的来源，师乃教化人心，使得人在智力方面超脱野兽的原因，这五点，通常是不能够违背的，因为它们符合大多数人的需求。”

唐龙知道杨过过耳不忘，也不怕说太多他记不住。

“那如果这五者错了，怎么办？”

唐龙眼睛一亮，笑道：“问得好！

因为事物是有两面性的，并且存在矛盾，当你意识到事物的矛盾时，说明你智力成长了。

这时候你可以尝试反驳自己，然后反驳自己的反驳，甚至可以找来智谋之士和自己讨论，要知道真理越辩越明。

当你确切的认为自己正确时，就去做你认为正确的事。

知行合一、实践是检验真理的唯一标准，千万不要忘记。”

这早上，唐龙把《矛盾论》也教了杨过，配合之前的《实践论》，就是《屠龙术》的基础了。

而再结合《心学》，就是整个哲学的基础。

至于天地君亲师，唐龙从不认为这是什么糟粕，不盲从盲信就行。

君亲师乃是人类文明的共性，国外也有这方面内容，平时可以听，如果觉得不对，在自己智力更强的情况下，可以不听。

“天地”

有迷信因素，但更多迷的不是迷信，而是内心。

西方人会周末去做礼拜，中国人会在重要日子祭祖。

西方人会把不能说的事告诉神父，或是祈祷上帝，中国人会求神拜佛的时候说，或是祭祖的时候和先祖说。

严格来说，中国人的信仰更具有普世价值观。

杨过就是对全真教先入为主，觉得全真教太废，继而对赵志敬不满，然后一步步矛盾加深。

唐龙告诉他王重阳和全真教的伟大之处，再告诉他，如果对全真教不满，可以想办法夺过来，用自己的想法改变它。

也不知道会变得如何，理论角度不会比原来更糟。

下午，唐龙去拜会赵志敬。

要说《神雕》里人们最痛恨的人，多半是尹志平。

而历史上的尹志平，那可是绝对的正面人物。