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去年中秋,唐龙随船出海,前往桃花岛,那时他只会三脚猫功夫,杨过也只是14岁少年。
今年夏季,唐龙随船归宋,他的实力大进,而杨过也已经满15岁了。
唐龙本身就是意志力极其坚定的人,桃花岛的悠闲生活,并没有消磨他的锐气。
大宋不是什么炼狱,桃花岛也并非是真正的世外桃源,他这一来一往,并不因环境而喜悲。
反倒是自己武功精进,智慧也增长,并且依然保持着朝正前方直行,让他颇为自豪。
在船上的时间,唐龙向郭靖请教功夫。
郭靖没有藏私,不仅传了他拳、掌交锋细微之处的处理,还教他如何面对一般江湖突发情况。
杨过在一旁听着,也觉得受益匪浅。
眼看着就要上岸,唐龙有心教考杨过学识,就问他:“杨过,你读了几个月儒家经典,如果让你用一个字形容孔子,你用哪个字?”
“仁。”
杨过说,“《论语.卫灵公》里孔子说:志士仁人,无求生以害人,有杀身以成仁。”
唐龙点点头。
孔子出生于奴隶制时期,当时的老百姓在掌权者眼里,地位也就和家禽家畜差不多。
孔子在那个年代思想是超前的,他提出了“仁”
,个人的仁义、仁德,上位者的仁慈、仁政等等,到现代都通用。
“那一个字概括孟子呢?”
“义。”
杨过说,“《孟子.告子》曰:鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。
二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。
生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。
二者不可得兼,舍生而取义者也。”
其实唐龙更喜欢孟子“民贵君轻”
的思想,这是孟子关于仁政的核心观点,可惜古今中外掌权者支持这个的不多。
除了“民贵君轻”
之外,唐龙最喜欢孟子的思想就是“舍生取义”
,杨过的回答挺中规中矩。
“那你读了这么久的《四书五经》,朱熹的精髓,你读到了什么?”
唐龙没再称“子”
。
杨过没听出细节,说:“是朱子读书法:循序渐进、熟读精思、虚心涵泳、切己体察、着紧用力、居敬持志。”
“这,这太复杂了,你就记住:书读百遍其义自见。
也就够了。”
杨过表示受教。
唐龙说:“不过我觉得朱熹厉害的,还是他格物致知的观察法,以及他先知后行的主张。”
“唐大哥也格物吗?”
“曾经格过竹子。
以前我想学习格物,一连七天在竹林里格竹,结果不但没能悟出什么道理,反而大病了一场。
病愈后我意识到,想借外物来领悟道理,怕是特别困难,于是我转变思路,经常思考自己的内心,以及老百姓的心之所向。
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