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第96章二见韩非,天地之法
“流沙……”
看着眼前之人,修缘轻轻摇了摇头。
“听闻九公子曾于生命的尽头看到了这个世界的真相。”
韩非一愣,随后他看向眼前这个少年,目光闪烁不定。
自己之前的确说过这样的话,但自己那段的经历到底是真是假他也不确定,就如同大江东去,从不西归,一个人真的能死去之后,再活过来吗?
这个答案,就算是自己的师傅荀夫子也无法回答,但梦境之中的事情对他来讲又是如此的真实,道家有庄周梦蝶,说的是庄周在梦中化为了蝴蝶,自由飞舞,感到无比快乐和惬意,甚至忘记了自己原本是庄周。
到梦醒之后,庄周却陷入困惑,究竟是庄周做梦变成了蝴蝶,还是蝴蝶做梦变成了庄周?二者之间似乎没有明确的界限。
对于他来说,当那场梦醒来的时候,他也无法确定是自己成了梦中人,还是自己便是那个梦中人。
良久,韩非出声问道:“修缘对这个感兴趣?”
陈修缘轻轻放下手中的琉璃盏,再度开口说道:“公子以为命运能否改变?”
听到此话,韩非再度陷入了沉默,若是其他人,或许对于陈修缘话根本无法理解,但他却又有一种不同的感受。
若自己梦中的事情是真实的,那现在的自己所作所为又是什么?对于那个自己无法接受的结局,他又该何去何从。
真相对大部分人来说,都是残酷的,对于他来说,真相依旧是残酷的。
陈修缘站起身,看着外面的晨曦,轻声开口。
“人法地,地法天,天法道,道法自然,天地本身就有自己的道理,严苛的法的确会让国家在这乱世中站稳脚跟,但若是新的环境之中呢!”
“我曾看到过这么一段话,‘上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德.故失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼。
夫礼者,忠信之薄而乱之首。
’”
韩非坐在一旁,眼中有精光闪过,他出身荀子门下,自然知道这些话到底是出自什么地方,这是道家《道德经》中的一段话,说的是道德仁义礼之间的关系。
一个人只有在失去道之后才会用德去约束,一个人在失去德之后便用仁来标榜,失去仁之后才是义,失去义之后才是礼,道家的圣人讥讽的是这个礼乐崩坏的乱世。
“公子觉得在礼之后社会又该拿什么来约束人们的行为??”
韩非默然,在他的理解之中,礼之后便是法了,社会多出了层次的划分,将人划分为三六九等,这是人类文明的倒退还是进步?
“其实现在的人们,所追求的东西,次序都是颠倒的,就如同那位儒家的圣人,用礼来求义,用义来求仁,用仁来求德,用德来求道,所以对于儒家的人来说,这条求道之路是一条无比艰难的。”
“可对于人们来说,却是一条能够看得清层次的路,君主可以用儒家的道理来巩固自己的统治,所以对于这个时代来说,儒家便成了当世的显学。”
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