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受农耕初期母系氏族社会的影响,人们便取大地生育万物,为万物之母之含义,称这位由大地崇拜而产生的神灵为“地母“。
天父是父系社会出现後产生的男性苍天大神。
古人以天为阳,以地为阴,认为阴阳相配才能化生万物。
所以古代神话称,天父与地母结为配偶,天覆於地,向地下雨,致使地母受孕而滋生万物。
所以这文昌帝君在天界的排位只在玉皇大帝之下,据林流所知如今仲国各地都建有文昌宫、文昌阁或文昌祠,其中以四川梓潼县七曲山的文昌宫规模最大。
一些乡间书院和私塾也都供奉文昌神像或神位,其几百年间虽时有兴废,但因文章司命,贵贱所系,所以一直奉祀不衰。
而且每年二月初三日为文昌帝君神诞之日,各地官府和当地文人学士都要到供奉文昌帝君的庙宇奉祀,或吟诗作文,举行文昌会。
这文昌帝君绝对不是那不敢露面的警幻仙姑,和行事遮遮掩掩的一僧一道能比的。
只要扒上了文昌帝君,警幻仙姑等人就不足为患了。
不过文昌帝君是真正的神仙,不是那些魑魅魍魉,林流一介凡人又如何能巴结上了?
有办法!
努力科考,拼命做大官,然后用手上的势力大力发展文昌帝君的信仰,让文昌帝君的香火不断。
拿人钱财替人消灾,神仙也不能例外,吃多了林流的香火,这文昌帝君总得护着林流一二吧!
即便是这文昌帝君不靠谱,林流官做大了也有好处,惹毛了林流完全可以利用手中的权势把那一僧一道抓起来咔嚓掉,神通再厉害也抵不过火枪,仙人也是人。
虽然那后果可能林流没法承受,不过这都是压箱底的招数了,不到万不得已的情况下林流也不会用。
总而言之,不管是为了自己的小命还是前程,这做官是必须的,而且林流还得努力的做大官。
这做官的第一步也是说法的,有科举出身的,有蒙祖先恩德的,有花银子捐官的,有直接报名参军的。
林流知道只要本事强,走哪一种路都能走出来,清朝雍正年间的三个模范总督田文镜、李卫、鄂尔泰官场第一步全是走的后门,根本就不是正常出身。
但林流心里也清楚,别说他知道嫡兄林如海是科举出身而且还是探花,就算是不知道,在林如海不纨绔的情况下,林家的资源人脉关系等绝大部分也肯定会供给嫡子的林如海,而不是他这个庶子,而林家又是文臣,他想要上进想要做大官只能自己从科举中杀出一条血路来。
对此林流并不反感,他不是小孩子有着成年人的思想,也曾经在社会上混过好几年,他深知人脉的重要性。
在林家前期不会给他提供多少助力的情况下,科举就是一个能够让林流迅速积累一大片人脉的地方,在古代这个社会同年可不是说着好玩的,那是有形成一个大势力的潜力。
合上《明史》,林流端起茶碗来喝了几口茶,神情轻松了不少,盖因……他不用在偷偷摸摸的恶补历史常识了。
至于仲国开国至今的这几十年的事情,书本上自然没有,不过林流觉得这事问别人也问不到,只能等着日后问林老爹了,好在他如今只有四岁,有些差错也不会让人怀疑什么。
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