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第一卷第二十八章 黑巫术和巫兽（第3页）

天赐倒不以为然，自己体型和闪族人比确实不如，这也是事实。

“只要火木族的人认定是那两头魔兽在捣乱，不是我的刀爪虫在骚扰他们就可以了。”

说到这，史壮也一脸严肃，和天赐一起走到了黑色火焰蜥蜴兽旁。

强森和摩挲尤斯早就过来了，认真查看着两只黑色蜥蜴兽。

看到天赐他们过来了，虽然还是对天赐保持着怀疑的态度，但既然史壮和强森愿意做保，摩挲尤斯也就不再针对天赐，没有对天赐再次发难，只是专心的检查着黑色蜥蜴兽。

天赐小声的问史壮：“这两只有问题吗？”

史壮回到：“是从来没有见过的品种。”

顿了一下，又说到：“不是自然形成的，怕是对火焰蜥蜴兽用了黑巫术。”

火焰蜥蜴兽之所以名字中会有火焰两个字，就是因为会喷出威力强劲的火焰。

但长久以来，族群中养殖的火焰蜥蜴兽已经失去了喷火的能力。

所以如果谁能让火焰蜥蜴兽再次喷火，将是极大的贡献，甚至可能直接被推举给萨满团成为萨满也不一定。

长久以来有很多人专心于此，如果其中有人寄希望于黑巫术，也不是完全不可能的。

这已经是闪族人内部的问题了，对此天赐不好多言。

几个人认认真真的翻看着黑色蜥蜴兽的尸体，强森还取出了蜥蜴的心脏，说是要带回去给萨满看。

经过他们检查，一致认为这真的可能是黑巫术造出来的怪物，闪族人通常会将其称为“巫兽”

。

对于黑巫术，闪族人一项是厌恶的。

不是因为巫术本身的原因，对于任何类别的法术、巫术、神术，闪族人都将其和萨满使用的通神术相提并论，认为是对于神的祈求和回馈。

但一般来说使用黑巫术的人会因为长期接触这种黑暗性质的法术而变得心灵扭曲，甚至产生变异，所以在闪族听到黑巫术都有不好的联想。

而曾经的过去也有过证明。

隐约的，天赐感到自己接下来还会遇到这个使用黑巫术的人。

因为自己，他的两头巫兽死了，不知道他会不会怪到自己头上。

不过再怎么说，这也不是现在需要操心的事。

目前最重要的，是要去见离山大萨满。

虽然在拜火节仪式上远远的看到过离山大萨满，但并没有真正的接触过他。

闪族人口中的萨满总是充满智慧，和蔼慈祥，就像是基督教中牧师或者神父之类的存在。

但实际如何，天赐并不知道，尤其是对于自己这个外来人员。

如果说单纯是外族人还没有什么的话，那么身边跟着两只恐怖异形的外来人，再偷偷的参加了重要的拜火节，然后一路尾随闪族猎杀组做出一些不明意义的行为，这样的人如果还能被轻易相信或原谅，那闪族人真的是善良的无以复加了。

而且天赐告诉史壮关于自己来历的说辞，如果认真研究的话还是有不少漏洞的。

例如天赐是如何漂流到虫岛的，又是如何有了刀爪虫这样恐怖的战兽。

而且既然得知刀爪虫可能在这个岛上，为什么没有及时告知史壮他们，而是选择独自前往寻找等等。

最重要的是，根据史壮的说法，萨满都有着丰富的知识，闪族人的历史就是靠着萨满一代又一代传下来的。

如果萨满对天赐的来历起了疑心怎么办？如果这个星球上从没有类似天赐一样的人怎么办？

在纠结之中，天赐带着刀爪虫，几乎以被押解的姿态走上了回去火奴族的道路。