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池中岛屿有桥与陆地相通联,便于防护,也能与外隔绝自成一地。
而随扈的众臣就在池北残存的鱼藻宫配属院馆中住宿、办公,如此形成内外分离的格局,又方便往来。
一番介绍下来,让赵昺觉得有意思的是因为女真人“帐散居于山谷”
,他们擅长渔猎,但对于建城郭、修宫殿并不在行。
定都燕京后,在皇帝完颜亮的倡导下,开始积极学习汉人的制度,学习建城的方法。
于是金中都就照着宋都城汴京的模样仿造出来了,御苑的名称同样照搬过来。
而‘鱼藻’之名却是出自诗经“鱼在在藻,有颁其首。
王在在镐,岂乐饮酒。
鱼在在藻,有莘其尾。
王在在镐,饮酒乐岂。
鱼在在藻,依于其蒲。
王在在镐,有那其居。”
这首诗是周武王建立周朝,定都镐后所作。
诗的前两行很简单,大概意思是:鱼儿在水藻间快乐地游,王在镐京快乐地喝酒。
最后一行主题升华,含义很开放,人们对此也有不同解释。
而诗是儒家传承的第一经典,周则是儒生心中的“理想国”
。
主张民贵君轻的儒生孟子用它来说明“古之人与民偕乐,故能乐也”
的道理。
“与民偕乐”
之乐和“鱼藻之乐”
,是韵律相似的快乐。
而这也表明金中都在规划建设时,可能是有意塑造了充满“鱼藻之乐”
的空间,其中也可见其汉化程度之深。
行营驻地已经过清理,对残存的城垣进行了整修和加固,封堵了漏洞,布置了警卫。
岛上原由侍卫营警卫,外围由亲卫团防护。
但倪亮看后,以为此地距离大都城太近,若是有蒙军强行破围突袭,短时间内就能到达。
如此一来只有千余兵力防守的行营便显得过于单薄,而一旦被蒙军破围杀入大宋半个朝廷就没了,况且皇帝尚在。
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