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作者第一部分写于滑州修治闲居歇息之住所,山石花木,左右掩映,酷似中流漂泛之舟因此以舟名斋。
而后工笔描摹斋的形状、结构、周围环境,既景致如画,又情趣盎然,妙不可言。
文章第二部分,笔锋陡转,从舟的文化意蕴与自己治居所于官署可能引起的误解讲起。
因为在《周易》中,舟是作为“济险难”
之用的,这让作者联想到自己以前谪走江湖,历经风浪之险。
从而挑起一个疑窦,设置一个悬念,引起了读者的期待。
接下来的行文中,欧阳修以几句轻轻点出悬念,“有逃世远去江湖之上,终身而不肯反者,其必有所乐也”
,可谓意高志迥,言约意丰。
也明确表达了自己的看法,舟自可作为取乐之用,关键看乘舟之人的初衷与心境罢了。
面对政治上的风波,又何尝不是如此呢?至此疑问解开,文章收笔。
文章末尾,作者交代写作缘由,以朋友怪伟之字题斋名于楹,却担心朋友质疑其命名,所以作文解释之。
全文首尾照应,逻辑严密。
短短的文章中,既有作者对风景的描绘和其对自身经历的回忆,又有由此引发的感慨,可称是借题抒臆,以小见大。
从本文中既能看到作者当时的心情,又能因见作者的人格与境界之高迥,层次分明,是一篇抒情写意的佳作。
后人评论
浦起龙《古文眉诠》卷五:“因名写趣,因名设难,因名作解,亦是饱更世故之言。”
吉州学记
庆历三年秋,天子开天章阁①,召政事之臣八人,问治天下其要有几,施于今者宜何先,使坐而书以对。
八人者皆震恐失位,俯伏顿首,言此非愚臣所宜及,惟陛下所欲为,则天下幸甚。
于是诏书屡下,劝农桑,责吏课,举贤才。
其明年三月,遂诏天下皆立学,置学官之员。
然后海隅徼塞、四方万里之外,莫不皆有学。
呜呼,盛矣!
学校,王政之本也。
古者致治之盛衰,视其学之兴废。
《记》曰:“国有学,遂有序,党有庠,家有塾。”
此三代极盛之时,大备之制也。
宋兴盖八十有四年,而天下之学始克大立,岂非盛美之事,须其久而后至于大备欤。
是以诏天下之日,臣民喜幸,而奔走就事者以后为羞。
其年十月,吉州②之学成。
州旧有夫子庙,在城之西北。
今知州事李侯宽之至也,谋与州人迁而大之,以为学舍。
事方上请而诏已下,学遂以成。
李侯治吉,敏而有方。
其作学也,吉之士率其私钱一百五十万以助。
用人之力,积二万二千工,而人不以为劳。
其良材坚甓之用,凡二十二万三千五百,而人不以为多。
学有堂筵斋讲,有藏书之阁,有宾客之位,有游息之亭,严严翼翼,壮伟闳耀,而人不以为侈。
既成,而来学者三百馀人。
予世家于吉③,而滥官于朝,进不能赞扬天子之盛美,退不得与诸生揖让乎其中,然予闻教学之法,本于人性,磨揉④迁革,使趋于善,其勉于人者勤,其入于人者渐。
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