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第一百三十一章 自取其辱二合一（第1页）

天书文字，是上古混沌初开后，天地大道的固化表现，经千万年凝结而成，吴升步入修行门槛，就是从观想天书文字开始的。

合道之后进入虚空，吴升也时常思考天书文字的演化，为何同样的文字，在不同人眼里，会展现出完全不同的形态。

尤其在获得广成大仙崆峒山后，吴升补全了三百六十个天书文字，形成了基本完整的世界观，对天书文字的领悟也有了更深的认识。

修行是永无止境的，哪怕如羲皇、娲皇、轩辕氏、神农这样的上古大神，也在追求着更进一步的提升，比如娲皇寻找的，就是神识固化、斩三尸这两种方法，至于羲皇、轩辕氏、神农等，吴升暂时不知。

斩三尸的法门很多，有斩神念中的愚钝、烦恼和欲望，有斩过去、现在、未来三身，有斩自我、真我、本我等等，每条路也不尽相同。

而神识固化，就是将神识演化而成的结界灵山与世界相合。

得娲皇提点之后，吴升也在思考自己大道修行之路，他对神识固化于世界是比较认同的，认同则意味着接受，意味着自己或许可以走上这条路。

以天地大道镇压世界，实质上已经是固化神识的一种方式，这条路也初见成效，在吴升斗法时展现出巨大的威力。

可自己认识的大道，却是一条条科学道理，与修行的唯心之论相背，一旦将神识形成的天地乾坤界固化于春秋世和九界，这条路走到终点则意味着自己将修为尽失。

前进到终点则为末路，这就是他固化神识的矛盾之处。

但这个问题对娲皇并不存在，所以他建议娲皇可以试下去。

娲皇问：“天书文字固化神识？你是怎么考虑的？”

进一步修行大道的方法，娲皇指给了吴升，投桃报李，吴升自然也不会藏着掖着，便将天地内丹法、至道丹方和盘托出，娲皇听后若有所悟：“原来禹王和广成大仙已经走到了这一步……”

两人就在女娲宫中畅谈许久，有时候你一言我一语，互相提点、猜测，有时候各自神思畅游而不归，无视于对方的存在，有时候又忽然打出一个小小的道术，在切磋中印证。

如此过了五、六日，娲皇忽然向殿外道：“进来吧。”

彩云童子上殿禀告：“娘娘，神仙世常先求见娘娘，已在宫外等候多日，似有急事。”

吴升起身道：“娘娘，那我就告辞了。”

娲皇点头道：“与学士相谈，受益匪浅，有暇还请再来。”

吴升笑道：“彩云酿的云裳酒滋味很妙，必然要多来叨扰的。”

娲皇道：“彩云，给学士准备几坛带走。”

彩云童子也很欢喜：“春秋学士喜欢，是彩云的福分。”

吴升取了酒，又向娲皇道：“对了，此来还有一事禀告娘娘，镛城世灵眼盗掘一桉，已经有了眉目

，头落下，顿时喜不自胜：“来了，来了！”

他身边莫醒、乌十一都道：“早说了不用担心，咱们和大学士出生入死，你的大喜日子，焉能不来？”

万宝常笑得合不拢嘴：“是啊，是啊……”

随着吴升抵达，赞礼官张仙唱道：“吉时已到，行礼！”

吴升和容成公并肩坐在主位上，看着一对新人以红绳相牵，行礼如仪，送上贺礼，再看着万宝常将昌容牵入洞房，笑道：“竟是张仙主持赞礼，妙哉！”

张仙的道号是送子神，由他主持，这个人选果然得当，他上前一本正经禀道：“春秋学士、容公，小神之责已成，若一年内不见新人生子，请斩小神，以儆效尤！”

席间大笑，一片欢乐。

正畅饮间，白云滚滚，自北方而来，云中立着十余女仙，直落庐山，降至万仙殿前。

容成公脸色微变，冷笑不已，向吴升道：“此来汹汹，不怀好意啊。”

吴升点了点头，望向麻姑身后：

其中有些是之前去镛城世见过的，如昭灵李夫人、南极王夫人、云林右英王夫人、云华夫人、紫微王夫人、太真夫人……

也有一些是子鱼在旁轻声相告的，如三元冯夫人、太微玄清左夫人、东华上房灵妃、婴母、湘妃等等――这一年，子鱼、陆通等大力搜集诸天仙神名录，认知早非当初。

不请自来，一来就那么多人，能有好意才怪。

鬼谷子含笑迎上：“冲应真人大驾光临，不胜之喜，今日正好是我春秋世、青城世一对新人的好日子，远来是客，请赏光入席。

来啊，摆桉备酒……”

麻姑脸若寒霜，冷冷道：“用不着！