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知府重复了一遍宋臻话语里的一个词,一时之间有些反应不过来,他当然知道这应当是在夸自己,可是从前,他却从来没听过这个词。
在场的人自然不会明白这纯粹是宋臻说顺嘴了而已,慈悲这个组合词最开始是来源于佛教,所谓“慈能予乐,悲能拔苦”
,放这里其实宋臻就是想要表达一下知府大人爱民如子之类的。
偏生一时间嘴快,没曾想大家从未听过这个词。
“慈,爱也。
夫慈者不忍,而惠者好与也。”
云孙略一思忖,缓缓开口道,“悲者,悯也。
哀而怜之,故称悲。
慈悲,如父如母,待民如子,体恤厚待……宋公子可是此意?”
宋臻当下颔首,就算云孙的解释又什么偏差,但是反正现在他才是使用这个词的第一个人,只要能解释过去就行了。
只是短短时间里就能够将一个词语解构到如此程度,依旧让宋臻感到佩服。
这位云孙云公子,盛名之下果然有本事。
但是同时,宋臻并不会以为这么一个词就能够难倒两位县令和知府,这三位也是从科举里杀出来的前辈,只不过知府主动解释这个词,就是在夸耀自己,不太合适。
两位县令开口,则一像讽刺,一像维护,都不太好。
云孙却是最佳人选。
这样的念头一闪即逝,宋臻十分郑重地说:“人皆有不忍人之心,然非人皆行不忍人之举。
府尊大人有不忍人之心,斯有不忍人之政矣。
以不忍人之心,行不忍人之政,治天下可运之掌上。”
即使是拍马屁,也要拍到点子上。
宋臻这一句就是在说知府因为对人民的体恤怜悯之心,从而实行了体恤怜悯的治理方式,又顺带夸了知府的治理手段优越等等,和先前那一句加起来,正是说到了知府的心坎上。
加之说来道理自然,颇有文采,更让人觉得十分愉快。
如果说一开始知府不过是因为对一个看似颇有前途的文人后辈,起了点照顾欣赏的意思,宋臻这连续几句下来,却让他周身舒畅,不由生出更大的好感,越看这宋臻,越觉得当真是青年才俊,前途不可限量。
只是知府到底是知府,他并没有立刻表现出自己的心情,只是抚须点头,转开话题,抬头去看这才修葺过的亭子。
“说来,这河心亭本官也是好几年未曾来过了。”
久县县令当下接嘴:“大人公务繁忙,却是无法,何况此前这亭子也荒废已久,无甚景色好看。”
琼县县令也跟着说:“何况如今亭子修葺一新,到此游览,岂不是乐事?”
知府听着,点点头,却回忆起来:“当初我卧龙府内大旱,虽河道有水,可百姓挑水不易,以至稻田干涸。
若非请来了巫师,求得雨水,也不知……哎!
为求雨,不得不将这亭子卸去顶盖,推倒立柱,方才腾出地方摆下祭品,且有余地让巫师祝祷。
当日沙洲之上光秃秃一片,没曾想几年之后,却又是一副蓊蓊郁郁的模样。”
“大人德政,泽被乡民,这沙洲虽曾为祈雨之事荒芜,却哪里不会为大人一片慈悲之心所动,重现如今幽景呢?”
久县县令随口就将宋臻刚才说出的“慈悲”
给用上了,马屁拍得人肉麻。
宋臻这个时候才知道原来沙洲上曾经彻底被抹平,这么一看那些生长时间看上去不短的树木,怕也是为了拍知府马屁给移植过来的才对。
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