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但我们应该认识到,《左传》毕竟是两千多年以前的作品,书中不可避免地存在着不少糟粕。
由于作者的历史观是唯心主义的,他把历史的创造归之于帝王将相,归之于天命,也相信占卜和预言,这些反唯物的迷信思想,在故事中到处都有。
作者虽然歌颂和批判了一些人物和事件,但用来作为衡量的标准,也还是封建统治阶级的政治、道德教条;他维护的也还是当时“尊卑有别”
的封建秩序。
总之,作者写作的目的是希望当时的统治阶级通过这些历史事件,吸取教训,从而采取较为开明的措施,缓和阶级矛盾而巩固其封建统治。
这些都是我们在阅读时应该注意批判的。
《左传》原来叫做《左氏春秋》,是一部独立的史书,后来经人改动,分条附在孔子编订的编年史书《春秋》后面,称为《春秋左传》,它和《公羊传》、《谷梁传》合称为《春秋三传》。
《左传》是我国第一部叙事详细的完整的历史着作,在当时有它巨大的创造性。
它对后世影响很大。
影响首先表现在历史学方面,这不仅因为它发展了《春秋》的编年体,对历史学作出了巨大贡献,还在于它对历史着作的写法方面作出了辉煌的典范,使人认识到,历史着作应该有强烈的倾向性,同时又应有文采,倾向性应该通过有文采的叙述表现出来,以感染读者。
这形成了我国古代历史着作的重要传统之一。
司马迁的《史记》就是继承了这个传统。
我国古代的优秀历史着作都是具有明显的倾向性,而且是具有很好的文学价值的
《左传》同时对文学也发生了很大影响,它叙事的生动精炼,传神肖物,记行人辞令的富有文采,在我国文学史上是第一次出现,后来散文家叙事和作议论文字,都常以它为楷模。
附注:
沈尹戌:楚国人,官左司马。
乡校:乡间的公共场所。
既是学校,又是乡人聚会的地方。
子产认为这是执政者的老师,不可毁坏。
所以他接着说:防民之口是很危险的。
子产:郑大夫,名公孙侨(子产是字),春秋时有名的政治家。
执政二十余年,使处在晋楚双重压迫之下的弱小郑国获得安定,并受到各国的尊重。
人民很爱戴他。
弦高:春秋郑国的商人,遇秦师于滑,乃假装说:我是奉郑君之命,送十二头牛来慰劳你秦师的同时赶快差人去告诉郑国作好准备,以防秦师来侵犯,使秦袭郑受阻。
舆人:犹言“众人”
。
禇:同“贮”
,储藏,引申有“没收”
之意。
这句意思是,子产把奢侈之家的衣帽都没收了。
这句意思是,子产把人们的田亩都取来重新划分、安排。
与:作“助”
解。
这两句说,谁要想杀子产,我愿意帮助他。
这六句意思是,子产执政过了三年,政治改革见了功效,于是众人又称颂说,我的子弟很好,全靠子产教诲他,我的田地多增产,全靠子产培育它;子产如果死了,谁是他的后继人呢?就是说,比他再好的人是少有了。
(这些话,记载在襄公三十年,写子产初执政时遭遇的困难,及其后来政治措施的成就。
)
以下向阅者介绍几篇《左传》中,有代表性的好文,以共享之。
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