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第113章 赤子与行者（第4页）

必有赤子，绝其私欲，登高一呼而天下应，补天裂，挽天倾。

有赤子，有行者，行者来此天地告天下赤子之心也。

天地之经我不耐烦去读，经中有多少赤子？我不知，当有智者仁者。

智者乐山，仁者乐水，此山为山海之山，此水为山海之水。

智者、仁者，无非感母心，并无聪明愚蠢，亦无异于常人之处。

史中有多少赤子？我随手而翻，随眼而览，知二人其心一片赤诚，当为赤子。

一为诸葛武侯，其心一片赤诚，其能经天纬地，欲挽天倾，救汉之昭昭天命。

一为岳飞，字鹏举，其人一片纯朴，其心赤之血滴，欲救唐宋天理之命。

两人初谥来自于父命，周之文德于父命为伪，其谥不足论，终并谥忠武。

何为武？父命文德，母心反之，是以为武。

忠，忠于母心，忠于本心，忠于这天下万民之心。”

“诸葛武侯星陨五丈原，人心终不能由王莽这一个伪君子，而察汉天命之伪。

天下乱世千百年间，有行者禀母意而行，演传说于天下。

此行者性情不肯遵这天下的道理，是以终是猴形，没个正形。

其战天斗地，破地府，闹天宫，跳出三界外，不在五行中。

三界为父命所演三界，天庭为父命之必遵天条，地府为违父命天条之罚。

此三界为父命即是天命之三界，行者以母意破之，告世人天命之伪，不必景从。

天理之命绝母心，儒者经典为全遵父亲之经典，只知天命，不知母心，是故要取真经。

何为真经？母心之经也。

真经所在即母心所在，母心在西，是故要取西经。”

“母西，德金，色白，象虎。

对内慈爱无边，对己之子女爱而溺之，母亲的爱，就是溺爱。

对外一片肃杀，犯之则死，显于外犯汉者虽远必诛！

父东，德木，色青，象龙，对外彬彬有礼，对内一片严肃，不容子女玩闹，违其意则严加管教。

此东西为德根本，是故我们说一个人不好，骂之为不是东西，此人无父母之德。

道本父之命、母之心，集于人身为一体。

人以父母之心而生己心，观上下四方，以父母之德拟之，上为天，下为地，为两仪。

天地的道理，人遵之而行为礼仪。

此时父母渐分，一在天，一在地。

是故天命对内肃杀，对外彬彬有礼。

拟之于四方，为四象，以父母之德以己心合。

是故玄武、朱雀，皆人自化。

天下成德，而知人实居于天下之中也。

收己之朱雀、玄武，而为麒麟。”

“太极、两仪、四象、五德，皆是人以心中父母而拟于心外世界，法天象地。

人外是自然，自然而然的世界，强拟之不合于己心，认识不清，不必纠缠。