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第六百七十六章 知耻（第2页）

知耻是追求人生自我价值和体现为人尊严的标准之一。

不知耻，无荣辱，无是非，为世人所不耻。”

淑苑：“最基本的道德底线了。”

而后，丞相说了要，知耻于国家，儒家以“知耻”

为处世立身的大节，甚至视之为做人的基本准则。

知耻”

从最初的修身要则，转而与国家荣辱密切相连，内涵被进一步升华。

礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡。

耻既然能位列维系国家的四条支柱。

可见，耻对于朝廷有着怎样的地位。

“这些得要早早的放在心里面，才能养成好习惯，日后遇见事情以后，才能知道该怎么办。”

要做到知耻，需明礼、守戒、有德、且勇敢。

明礼是儒家的主张。

孔子说：非礼勿言，非礼勿视，非礼勿动。

礼教就是社会的道德规范。

任何一个社会，都有一定的道德规范来约束人们的言行，否则就会乱套。

守戒是佛家的主张。

“守戒”

的意思，其实就是指要遵守一定的规矩，也就是我们一般大众所说的遵纪守法。

人不知耻是因为迷惑颠倒，人要知耻就须觉悟，人要觉悟就须从守戒做起。

有德是中国道家的主张。

老子的《道德经》说：“上德无德，是以有德。

下德不失德，是以无德。

上德无为，而无以为，下德为之，而有以为。

清静无为，顺应自然，把世间人情冷暖看得非常自然，随缘随份。

必须树立清净、淡泊的思想，修身养性，崇尚节俭，摒弃奢侈浪费，才能知耻有德，做好人，说好话，办好事，成为好人。

凡事有度、有分寸就是中庸。

不偏颇、不偏激就是中道，不随意改变就是庸道。

中道是天下万物的正道，庸道是天下万物应该遵循的规律。

二者协调和谐，达到中和的境界。

勇敢。

知耻而后勇，羞耻之心，人皆有之。

只是对于事物的羞耻之心大小而已。

淑苑听丞相说的都要睡着了，不得不说，环境真的很重要，要是身在朝廷之中，这些事情，都是潜规则，他们不得不遵守，慢慢的就有了官场气息，但对于淑苑的外行人来说，这些并没有很大的作用，除了可惜修修心。

她努力的没有睡着，才听完丞相说的话，得到丞相满意的微笑，“若你是个男子，一定会是会是一个好官。”

淑苑：“其实在我们那里是男女平等，只要有本事都是可以租自己想做的事情。”

意识到自己说错了话，淑苑急忙捂着嘴巴。