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1854?年他终于得到释放,但是要求必须在西伯利亚服役。
在西伯利亚生活期间,他创作出了著名小说《死屋手记》,这是一部描写沙俄时代监狱生活的小说,是陀思妥耶夫斯基在俄国农奴制改革时期发表的一部重要的作品。
鲁迅曾这样评价他:陀思妥耶夫斯基是人类灵魂的伟大审问者,他把小说中的男男女女,放在万难忍受的境遇里,来试炼他们,不但剥去表面的洁白,拷问出藏在底下的罪恶,而且还有拷问出藏在那罪恶之下的真正洁白来。
而且还不肯爽快地处死,竭力要放他们活得长久。
托尔斯泰也曾在信件中给予他高度评价:这几天我身体不好,在读《死屋手记》。
有许多地方忘记了,重读了一遍,我不知道现代文学之中,包括普希金在内,有哪一部作品写得比它更好。
是一位公认的大文豪。
伊万道:“我在俄国生活了很多年,也看过不少陀氏的作品。
据我所知,这份手稿应该是从未面世过的。”
伊万顿了顿,又补充道:“不过,韩先生,我毕竟不是文学专家,所以很难通过阅读这份手稿来判断其文学价值,也无法保证这份手稿是陀思妥耶夫斯基的真迹。”
老乡也插嘴道:“如果真的是陀氏的作品,而且从没面世过,那一旦发布出去,将会在世界文坛上掀起轩然大波啊。”
伊万回道:“是啊。
肯定会掀起轩然大波的。
陀思妥耶夫斯基虽然在国内声名不显,但是在世界文坛上,确实是巨匠,巨人级的存在。
跟写出《战争与和平》的托尔斯泰比,也毫不逊色。”
伊万看向韩舟,问道:“韩先生,你准备怎么处理这份手稿?”
韩舟沉默,思考。
他想起了另一个著名的作家,写《变形记》的奥地利作家弗兰茨·卡夫卡。
卡夫卡临终之前,将所有手稿交给挚友布洛德,要求他悉数销毁。
而布洛德违背其遗嘱,整理出版了许多作品。
但事实上,布洛德当年并未全部出版卡夫卡的手稿,由他收藏的卡夫卡其他手稿、书信、明信片、素描等作家个人物品,很长一段时间都没有公开露面。
后来布洛德去世,这些文稿都被寄存在了他的前任秘书,伊斯特·霍夫家里。
霍夫拒绝交出文稿,因此还和备受国内文化精英阶层压力的以色列当局玩起了猫捉老鼠的文学游戏。
直到,1993年,世人才得知霍夫将这些日记文稿存进了特拉维夫的一个银行保险库里。
韩舟想了想,沉吟道:“两件事。
第一,要把手稿全部影印一遍,保存成PDF,然后发布到网上,让所有人都能看到。
文学作品的价值在于其思想,作为文物的稿子反而是次要的。”
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