八一中文网

手机浏览器扫描二维码访问

第104章 融觉（第2页）

性净涅盘。

别为果果。

何故因中。

证教两行。

通为因因。

以果类因。

因中教行。

应名为因。

证为因因。

但彼因中。

位分参差。

义别前后。

凡时生死。

就本说因。

圣道之中。

证教虽殊。

同依前起。

但名因因。

果无先后。

故就同时。

体德分二。

随义左右。

隐显言耳。

非因果者。

释不异前。

又准经中。

分性为六。

喻相如何。

以此况性差别有六四门分别。

第一依彼迦叶品中。

凡夫佛性。

须陀斯陀。

断小烦恼。

……”

孙云只能听懂佛理的皮毛和字面意思，但此刻在众人虔诚气氛中，加上旁边笙管笛箫的和旋伴奏，尤其法师昙谟最虽然岁数不小，但容貌清秀，声音洪亮圆润，富有磁性，且口若悬河，讲的天花乱坠。