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第五十九章 重建广成仙派（第4页）

那是阴谋与阳谋的交相辉映；那是血与火的痛苦煎熬；由王敖所率领的一支具有特殊技能和才华的间谍队伍，为实现统一中华的目标而迁入齐、楚、燕等六国，依靠坚韧、智慧和献身精神绽开间谍战，为秦国统一做出突出贡献……

申龙甲、纪嫣然和滕翼经过同魏缭几日的接触，才体会到什么忘忧先生、照剑斋和剑帝，武功在魏缭眼前就不值一提。

一百多年《九转玄功》修行，武功和道法之高绝不是申龙甲他们这些儿凡夫俗子，可以想象的出来的，除了还无法达到七十二变的境界外，在已经跨过了肉身抱丹金刚不坏的境界，已经进入了元婴元体的阶段。

兵法谋略治国安邦，自己就如同小学生见了博士后导师一般，正好在他帮助之下，恶补功课。

申龙甲还在魏缭的协助下，于隐宝山广成仙派的残砖断瓦下，重铸三清天尊法身，以黄、老道家思想为理论根据，承袭自古以来的神仙方术。

正式尊玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊为最高神与教主，总称为“虚无自然大罗三清三境三宝天尊”

。

三清三位一体，是“道”

的化身。

将经书传授给高道名士，再由他们传播布道于世间民众。

所藏经卷帙浩繁，包罗教理教义、教规教戒、修炼法术、斋醮科仪、传道弘道与风水推算等各方面内容。

《道德经》、《黄帝阴符经》、《周易参同契》和《周易》为其四大基本经典，《南华真经》、《通玄真经》、《冲虚真经》和《洞灵真经》为四子真经，《道德经》为主要经典，《上清大洞真经》为首经，附《河图洛书》，兼修《墨子》和《金刚经》，以及《五德终始说》等阴阳学，尊昊天上帝为最高神，鬼谷子为王禅老祖，传《先天乾坤功》为修行功法。

除了重点发展内丹学，传统道家思想以外，更将科仪、符箓重新整理。

为了不让一家宗教独大，并起到更好的‘止杀’和‘量刑’之效，申龙甲还广泛传播墨家翻译的佛教经典，建设吸收道家义理与道教方术的佛教……

一口气组建两大宗教，申龙甲可没有那么大本事，还好有魏缭、邹衍和元宗这三位大宗师坐镇，纪嫣然、季朝云、春雨姬、李斯和韩非他们五个绝顶聪慧的才女才子运营，琴清以其独特的才能魅力，出面指导礼法和主持仪式，申龙甲自己基本就可以出套思路，甩手作壁上观了。

广成仙派虽然以接近没落，但终究是昔日的天下第一大派，传人遍布天下，其中也有不少个中翘楚，他们齐聚隐宝山，经过七天七夜的讨论，一致推崇‘天外飞石’水德受命于天之说，奉秦王嬴政为当世真命天子。

由于真命天子的象征天剑，自从周武王姬发伐纣成功后，数百年不知所踪，即使以申龙甲归还的周武王秘笈中，广成仙派的‘潜龙追穴术’也无法探明。

申龙甲自然知道天剑其实就在姬发体内，但是，他不可能怂恿他人去偷坟掘墓去，自然不会讲于他人。

只有等着徐福将它开启出，自己再将它公开于世。

经过不断地探索，通过地脉中太虚灵气，历时一年，竟然将当年轩辕黄帝分拆成二十个组件，散布神州大地的‘太虚’聚齐，又从昆阳一带起出主轮部分，重组完成。

太虚本身就代表正义之天神兵，威能更胜于虎魄，几乎与天剑不相伯仲，于是广成仙派主张推陈出新，认定轩辕黄帝的太虚才是现世真正的帝者神兵。

申龙甲还通过魏缭的本领，力压蜀山派和渭水派，令两派冰释前嫌，同心协力辅佐于自己。

人才方面，申龙甲着重培养的秦国名臣甘茂之孙甘罗，自幼聪明过人，小小年纪已经被任命为少庶子。

十二岁出使赵国时，更是使计让秦国得到十几座城池，因功得到申龙甲赐任上卿、封赏田地、房宅。

招揽来楚国沛县功曹的萧何……

这期间，申龙甲嘱托韩非从韩国带来的韩相张平之子张良，为增加游历也随同前往，在下邳城沂水圯桥头提前二十余年遇到了传说中隐身岩穴的高士黄石公，亦称“圮上老人”

，得他传授《太公兵法》……

除了韩信还没有降世外，汉初三杰，申龙甲已得其二，算是大丰收了。

申龙甲从乌家选拔出了两员有万夫莫当的勇将，乌布和乌懿，不但才刚刚**岁，天资过人，重要的是人品忠心也都是上上之选。

一直着重培养的王贲之子王离、蒙武之子蒙恬和蒙毅，都已经在文武两方面展露出了非凡的才华……

由于分外留意，还提前挖掘出了军中，原时空秦末军事支柱章邯，这个收获可就大了，此将只能可不亚于蒙恬，只是他没有蒙恬哪样的显赫家事罢了。

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