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第31章 五行相克（第2页）

字，但含义其实相同。

《说文解字》解释“害”

为“伤害”

。

《增韵》解释“害”

为“残损”

。

唐代学者颜师古（《师古》）指出“五胜”

就是五行之间相互胜过（即相克）。

《广韵》解释“胜”

为“与‘负’相对”

（即一方胜过另一方，形成克制关系）。

因此，“相害”

“相胜”

与“相克”

在命理学术语中本质一致，均指五行间的克制关系。

从基本概念、洛书数理、经典文献（《白虎通》）及术语辨析四个层面，系统阐释了五行相克的原理，强调其本质是自然规律的体现，且不同文献中的“相害”

“相胜”

等表述均等同于“相克”

，共同构成了中国传统五行学说的核心理论。

总结：本章节主要讲了。

“五行相克”

，书中以《渊海子平》《三命通会》等典籍为基础，结合作者的实践经验，形成了一套完整的理论体系。

以下从理论框架、实践应用、动态平衡三个维度展开分析：

一、五行相克的理论框架

1.基础逻辑

书中明确五行相克的基本顺序为：金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。

这一关系源于自然现象的类比，如金属工具可砍伐树木（金克木）、水可灭火（水克火）等。

袁树珊强调，相克本质是五行间的“能量制衡”

，而非绝对的毁灭，例如“火克金”

需火势足够方能熔金，若金旺火旺则形成“火炼真金”

的良性互动。