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韩愈二（第6页）

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{12}祝规：祝愿和规劝。

{13}歌诗六韵：就是序后的赠诗。

古代称有才德而不愿意做官的知识分子为处士。

石处士名洪，是韩愈的朋友，元和四年（809），河北恒州成德军节度使王士真死，其子王承宗统率军队不服从朝庭诏命，唐宪宗命令吐突承璀率兵讨伐。

乌重胤于元和五年（810）四月就任河阳军节度使，其地处转运要道，责任重大。

乌上任不久即访问石洪，渴望共济国事。

石洪应欣然应邀，打算到河阳做其幕府参谋。

这是临走之前，韩愈写给他的一篇赠序。

序中期望乌氏与石洪以道义为归依，并祝两人合作成功，兼寓箴规之意，具有丰富的现实与理想意义。

开头先叙述了河阳节度使上任不久就大力求贤一事。

一是为了引出后文与乌公的对话，二则是为了强调唯有真正的“贤者”

才能够识得贤才，才能真心推荐贤才。

而后，从乌公之求贤写到从事之荐贤，进而引出了对乌公的介绍。

最后写遣使登门造访，郑重礼聘贤人。

既层层相引，一气贯串，又一波三折，屈曲有致。

下一段紧承从事的预料，一开头便写石洪的积极应聘，以至于：“不告于妻子，不谋于朋友，冠带出见客，拜受书礼于门内。

宵则沐浴，戒行李，载书册，问道所由，告行于常所来往。”

不仅毫不犹豫，不跟妻子朋友商量就迅即作出应聘的决定，而且态度郑重，行动迅速，马上准备启程。

这一连串的动作描写，与上文从事所说的“劝之仕不应”

的高士形象大异其趣，其实作者正是要通过这些看似反常的行动反托出石洪为国事效力的“仁且勇”

的高尚品格。

接着，作者便用繁笔写送行宴会上朋友的祝词和石洪的回应，仍用问答体。

祝词凡四层：先“大夫”

“先生”

合提，拈出“义”

“道”

二字，也就是儒家的仁义作为两人合作的思想政治基础。

第二层单提“先生”

，强调他此行是“惟义之归”

，说明这里所说的“义”

和上文所说的“道”

实际上是一个概念。

第三层提“大夫”

，祝其不变忠于国家的初衷，不谋私利，“无务富其家而饥其师”

，不为佞人的谄言所惑而疏远石洪这样的贤士。

最后又单提“先生”

，祝其不谋个人私利。

第四层是祝词，反复切至，语重心长。

这才落到石洪的郑重表态上，表示要日夜黾勉从事，以求符合朋友的祝愿与劝勉。